Dupa Sinodul BOR din aceasta toamna, mai avem vreun un arhiereu roman ortodox ?

programul-slujirii-ierarhilor-bisericii-ortodoxe-romane-4Am asteptat – desi fara prea mari sperante – hotararile Sinodului Bisericii Ortodoxe Romane din 29 octombrie 2016, in privinta Documentelor de la Creta, unde au semnat 25 de arhierei romani. S-a scris de catre multi – Patriarhi, Mitropoliti, Arhierei, preoti, calugari, mireni – despre ereziile adoptate in Documentele de la Creta. Din pacate insa, Concluziile Sfantul Sinod au reluat  afirmatiile Patriarhul Daniel la venirea in tara, despre Adunarea de la Creta : „Sfântul și Marele Sinod al Bisericii Ortodoxe nu a formulat dogme noi, canoane noi sau modificări liturgice, ci a mărturisit faptul că Biserica Ortodoxă este Biserica Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească a lui Hristos.”  Vom incerca sa demonstram falsitatea acestei afirmatii :

  1. Asa-zisul Sfant si mare Sinod „nu a formulat dogme noi”, dar a atacat dogma cea veche despre Biserica. Anume, prin „recunosterea denumirilor istorice a altor biserici si confesiuni crestine”, sunt recunoscute drept biserici, ereziile papismului si protestantismului.  Prin afirmatia  „Biserica Ortodoxă s-a străduit întotdeauna pentru refacerea unităţii creştine.” – din Documentul „Relatiile Bisericii ortodoxe cu cealalta lume crestina” – este schimbata dogma despre Unitatea si Unicitatea Bisericii. Dar chiar si o noua dogma apare la Creta : dogma ecumenismului, numit in acelasi Document, in mod viclean, Miscarea Ecumenica. Asadar, erezia ecumenismului-condamnata de Sf.Justin Popovici in scrieri si chiar Sinodal de catre Sf.Ioan Maximovici-este prezentata ca si „spirit al Bisericii Ortodoxe”, numit „spirit ecumenic şi filantropic”. Iata deci, batjocorirea Bisericii de catre patriarhi-membri ai Masoneriei, sataniceasca  „organizatie filantropica”. Nu mai vorbim de introducerea ca atasate la dogma ecumenismului a CMB-ului si a Declaratiei de la Toronto.
  2. „nu a formulat canoane noi”, dar a incalcat Canoane vechi, Canonul 72 care interzice casatoriile mixte. Nu mai vorbim de portita lasata aprobarii casatoriilor gay in Biserica, unde se aplica iconomia daca legile civile sunt pentru aceste aberatii, consemnata exact in ultimul subpunct din Documentul privind casatoria.
  3. cum nu s-au modificat randuielile liturgice, cand se accepta slujbele de casatorii mixte ? Aici se adauga : scoatere in Muntenia si poate si in alte eparhii a ecteniei pentru cei  chemati, primirea catolicilor in Biserica fara botez, doar prin mirungere.                                                                                                                                     Asadar, la Creta s-au introdus dogme noi, s-au incalcat Canoane ale Sinoadelor Ecumenice si s-au incalcat randuieli liturgice.                                                         Penultima fraza din Comunicatul Sf.Sinod BOR spune foarte clar : ” De asemenea, s-a luat act de faptul că textele pot fi explicitate, nuanțate sau dezvoltate de către un viitor Sfânt și Mare Sinod al Bisericii Ortodoxe. ” Aceste texte sunt de dat pe foc, nu mai poti scoate ceva ortodox din ele, in afara de citatele din Sf.Parinti, puse ca sa insele ochiul ortodocsilor neatenti sau necunoscatori.                                                                                                                                         Ultima fraza insa, arata de fapt adevarata intentie a unor arhierei  : ” Explicitarea acestora și redactarea altor documente sinodale cu teme diferite nu trebuie realizate, însă, sub presiunea timpului, ci, în cazul în care nu există consens panortodox, ele trebuie amânate și perfecționate până când se va realiza un consens.” „Explicitarea acestora” inseamna clar ca, Patriarhul Daniel nu le considera eretice, adica nu are de gand sa se lepede clar si transant de erezia ecumenismului, ci sa tot explice , adica sa se justifice. Aici nu este dupa cum se vede, nici urma de pocainta si fara pocainta nu este posibila mantuirea.                      Despre acei preoti-credinciosi care au intrerupt deja pomenirea arhiereilor care au semnat erezii la Creta, s-a hotarat : „– Au fost semnalate existența și activitatea unor grupări schismatice, pretins ortodoxe, care produc tulburări în parohii. S-a hotărât ca centrele eparhiale să ia pe plan local măsuri de informare a credincioșilor.” Unii afirma ca  ei, arhiereii romani, ar fi schismatici prin despartirea de Adevarul Hristos cel Ortodox, iar nu cei care au intrerupt pomenirea lor. Speram ca aceasta intrerupere a pomenirii, nu va devia in ceva mai rau decat ereziile continute in documentele sinodului de la Creta. Multumim lui Dumnezeu ca l-a luat la El pe PS Justinian Chira, singurul arhiereu roman declarat public impotriva ecumenismului, chiar in ziua de 30 oct 2016, dupa terminarea lucrarilor Sinodului BOR.                                                                 In aceasta situatie – in care nu avem nici un arhiereu roman care sa se ridice public impotriva ecumenismului in Sinod – credinciosii  ortodocsi romani constienti, poate si unii preoti, ne intrebam : ce este de facut ? In nici un caz, nu putem fi de acord cu atitudinea unor preoti catre fiii lor duhovnicesti de felul : „Nu ne bagam, nu e treaba nostra, e treaba arhiereilor.” Oare mai avem in BOR arhierei ortodocsi ? Ramane de vazut care vor fi reactiile lor dupa aceasta peioada fierbinte de dupa primele luni care au trecut de la sinodul din Creta.                       Biserica este atacata din interior de catre unii dintre acesti arhierei, care parca au fost pusi direct de satana, ca sa distruga Dreapta Credinta. Intr-un razboi cu inamicul, daca nu-l elimini tu mai intai, te va elimina el pe tine.    P.Arsenie Papacioc, intr-o convorbire avuta cu Pr.Ghe Metalinos si cu D-l Prof.Dimitrie Tselenghidis, a spus ca, trebuie sa scoatem sabia indreptata impotriva arhiereilor ecumenisti, si sa le-o aratam ca este ascutita pe ambele parti. Dar care sa fie concret aceasta sabie, l-au intrebat cei doi ? „Sa te faci tu sfant”, a spus el acum cativa ani.                                                                                                       In aceste momente,  unii sustin ca sabia noastra concreta ar consta in aceasta arma lasata de Sf.Parinti in cazul ereziei arhiereului : intreruperea pomenirii . Intrebarea care se pune ar fi : arhiereul care a semnat erezii la Creta, a facut aceasta din convingere sau din constrangere ?  Dupa cum s-au desfasurat lucrarile sinodului acolo, foarte putin arhierei au semnat documentele din convingere. Arhiereii romani-sunt probe ca, au semnat din constrangere.  Atunci ma intreb : oare se mai poate aplica ad-literam acest Canon 15, unde se vorbeste de arhiereul care propovaduieste o erezie „cu capul descoperit” adica cu toata convingerea ? Ramane de vazut cred, de la caz la caz. Ar trebui stiut ca au fost arhierei dupa Sinodul I Ecumenic care -nefiind in sinea lor arieni, au semnat totusi o marturisire ariana la presiunea imparatului si a arhiereilor arieni convinsi, cu scopul de a-si pastra scaunele, in vederea invatarii poporului impotriva arianismului, temandu-se ca daca se vor impotrivi pe fata, vor fi alungati din scaune si turma le va fi distrusa de ereticii arieni. Acesti arhierei care au semnat pentru erezia arianismului in scopul aratat mai sus, atunci cand s-a facut un alt Sinod care i-a alungat din scaune pe arhiereii arieni convinsi, au fost lasati in scaunele lor. Daca s-ar face corect aceasta intrerupere a pomenirii,  adica dupa Duhul lui Dumnezeu, nu ar fi  schisma, conforn Canonului 15 al Sf.Fotie cel Mare, ci izbavirea Bisericii de schisma. Aceasta insa, ar insemna ca cei care vor sa intrerupa pomenirea sa fie in acelasi Duh cu Sf.Fotie cel Mare. Probabil la acest lucru s-a referit P.Arsenie Papacioc atunci cand a afirmat : ” Sa te faci tu sfant.”  Intreruperea pomenirii nu este obligatorie, altfel ar mai fi trebuit dat un alt canoun care sa pedepseasca continuarea pomenirea in aceste cazuri. Numai in urma caterisirii arhiereului de catre un Sinod Ortodox, devine obligatorie intreruperea pomenirii lui, acel arhiereu fiind dezbracat de harul arhieriei. Asadar, ca sa nu gresim, ma gandesc ca ar trebui poate, sa nu ne grabim cu aceasta intrerupere a pomenirii.  Aici ar trebui de studiat cu atentie cartea P.Epifanie Teodoropulos, „Cele doua extreme: ecumenismul si stilismul”, ca sa nu se intample si la noi, caderile din Grecia cu atatea sinoade paralele. http://www.google.ro/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwidm8X_8b_UAhWmBZoKHZr5C4gQFgglMAA&url=ftp%3A%2F%2Fftp.logos.md%2FBiblioteca%2F_Colectie_RO%2FEpifanie_Teodoropulos_Cele_doua_extreme_Ecumenismul_si_Stilismul.pdf&usg=AFQjCNFgodNR8yuVd22f1WtErPZ37BQ-JQ&sig2=VK-Y0O6ImDQiNIrhGjdX1A                                                                                              Ce sa faca acum credinciosii ? Unde sa mearga la biserica ? Sa mai mearga sau nu ? Sa se mai spovedeasca-impartaseasca sau nu ?                             1. D-ul Prof.Dimitrie Tselenghidis sfatuia : ” Sa nu se mai mearga la slujbele arhiereilor care au semnat la Creta.” Aceasta nu pentru ca nu ar mai veni acolo Duhul Sfant, ci pentru ca sa nu ne otravim de ereziile lor din predici. Daca vreun arhiereu care a semnat la Creta, va aduce roada vrednica de pocainta si Dreapta Credinta, nu cred ca ar mai fi probleme cu mersul la slujbele lui. Mantuitorul totusi, in mod sigur, mai are inca de mantuit crestini ortodocsi si in BOR.
    2. Majoritatea preotilor pomenesc pe arhiereu, chiar daca a semnat la Creta.   Credinciosii care merg acolo, poate ar trebui sa fie atenti la ce spune preotul in predica. Daca face apologia ecumenismului, Cretei, dupa cateva discutii, daca nu se indreapta preotul, acolo nu stiu daca ar fi bine sa se mai mearga. Daca totusi in timp, preotul si-ar schimba in bine modul de gandire, ar fi un mare castig. Fiecare sa faca dupa cum il indeamna inima, in urma rugaciunilor staruitoare pentru dobandirea luminarii dumnezeiesti, caci este usor sa pleci dintr-o biserica dintr-o o ravna nesabuita de moment, dar greu va fi sa mai revii acolo poate.                                                                                                                                            Biserica nu poate cadea niciodata, caci „portile iadului nu o vor birui.”  Sf. Ioan din Kronstadt a scris aceasta  profetie : „Va urma ateismul – a fost 70 de ani – apoi perioda ereziilor – este acum, dupa ’89 – apoi pecetluirea si antihrist.”                  Dumnezeu sa ajute intregii Biserici.

136 de comentarii

  1. https://saccsiv.wordpress.com/2016/10/29/sfantul-sinod-bor-despre-sinodul-din-creta-adica-ii-doare-n-echer-si-compas-de-scrisori-teofan-ne-a-aburit-ne-au-declarat-oficial-schismatici/#comment-330876

    Cine este „el” asta ca vad ca moare de grija dvs?

    From: Monahul Teodot – blog oficial To: tibinan_bv@yahoo.com Sent: Sunday, October 30, 2016 8:35 PM Subject: [Articol nou] Dupa Sinodul BOR din aceasta toamna, nu mai avem nici un arhiereu roman ortodox #yiv1927451070 a:hover {color:red;}#yiv1927451070 a {text-decoration:none;color:#0088cc;}#yiv1927451070 a.yiv1927451070primaryactionlink:link, #yiv1927451070 a.yiv1927451070primaryactionlink:visited {background-color:#2585B2;color:#fff;}#yiv1927451070 a.yiv1927451070primaryactionlink:hover, #yiv1927451070 a.yiv1927451070primaryactionlink:active {background-color:#11729E;color:#fff;}#yiv1927451070 WordPress.com | monahulteodot a publicat:”Am asteptat – desi fara prea mari sperante – hotararile Sinodului Bisericii Ortodoxe Romane din 29 octombrie 2016, in privinta Documentelor de la Creta, unde au semnat 25 de arhierei romani. S-a scris de catre multi – Patriarhi, Mitropoliti, Arhierei, pre” | |

    Apreciază

  2. Ce dreptate a avut părintele Justin Pârvu când zicea că în curând va veni urgia ,urgia ecumeniștilor eretici împotriva ortodocșilor ! Sinedriștii lui Ciobotea Caiafa și ai lui Teofan Arie au dat semnalul de prigonire a tuturor celor care vor pupa mâinile papiștașilor eretici.

    Apreciază

      • Am mare evlavie la pr Gheorghe Calciu, insa am primit pe fb un mesaj si un filmulet cu o predica a pr Gh Calciu in care spune ca si catolicii au succesiune apostolica. Uitati mesajul „Uite mult lăudatul vostru ”sfânt” cum hulește, spunând că și catolicii, întocmai ca și ortodocșii au Harul Sf. Duh, Preoție, și toate tainele valide! Amar de capul lui și de toți înșelații care îl cred sfânt! Nu mă mir că nu a putrezit, după asemenea hule care le spune, și ăsta este cel mai bun semn ca să vă băgați mințile în cap. și să nu mai socotiți sfânt pe nimeni, după mintea voastră înșelată, după gândirea voastră aflată în întuneric. Pe ei îi credeți, lor le urmați, după ei veți merge în Infern, dar nu în ”purgatoriu”: în INFERN!” si filmuletul cu predica atasat care pe mine m-a smintit efectiv. Ce puteti sa-mi spuneti despre asta? Va rog sa ma lamuriti.

        Apreciază

      • Am vazut si eu acest film acum cateva luni, dar nu m-am smintit de el. De ce ? Pentru ca nu a fost militant pentru asa ceva, nu a avut nici un interes lumesc, dupa cum au ecumenistii, chiar a vorbit impotriva ecumenismului. Daca cineva i-ar fi atras atentia ca greseste, sunt sigur ca s-ar fi indreptat, dar nimeni nu a fost atent la acest fragment dintr-un cuvant al lui. A considerat ca aliati impotriva comunismului pe occidentali, chiar pe papa, dar pana la urma cred ca si-a dat seama ca si capitalismul si comunismul erau mana-n mana pentru distrugerea Bisericii-pe care nici portile iadului nu o vor birui, marionete ale iudaismului-sionist mondial. Aceasta este teologia care se preda si in vremea lui si in vremea nostra-mai mult, ecumenismul. Era o parere a lui gresita, dar pentru care nu era nici militant si nici sustinator absolut. Dupa ce a citit probabil pe Sf.Justin Popovici, e sigur ca si-a schimbat parerea, de vreme ce a spus apoi transant impotriva ecumenismului. Ramane in randul Sfintilor Preoti Marturisitori ai Bisericii si se roaga pentru neamul romanesc si pentru toata lumea. Este o parere personala.

        Apreciază

  3. I-am scris si eu, ca m-a enervat!

    From: Monahul Teodot – blog oficial To: tibinan_bv@yahoo.com Sent: Sunday, October 30, 2016 8:35 PM Subject: [Articol nou] Dupa Sinodul BOR din aceasta toamna, nu mai avem nici un arhiereu roman ortodox #yiv1927451070 a:hover {color:red;}#yiv1927451070 a {text-decoration:none;color:#0088cc;}#yiv1927451070 a.yiv1927451070primaryactionlink:link, #yiv1927451070 a.yiv1927451070primaryactionlink:visited {background-color:#2585B2;color:#fff;}#yiv1927451070 a.yiv1927451070primaryactionlink:hover, #yiv1927451070 a.yiv1927451070primaryactionlink:active {background-color:#11729E;color:#fff;}#yiv1927451070 WordPress.com | monahulteodot a publicat:”Am asteptat – desi fara prea mari sperante – hotararile Sinodului Bisericii Ortodoxe Romane din 29 octombrie 2016, in privinta Documentelor de la Creta, unde au semnat 25 de arhierei romani. S-a scris de catre multi – Patriarhi, Mitropoliti, Arhierei, pre” | |

    Apreciază

  4. Asa da frate Teodot! Lamuritor si la obiect chiar si pentru cei mai putin cunoscatori..ce este da da si ce este nu nu..Domnul si Preacurata sa va ajute…acum sunteti un adevarat marturisitor!

    Apreciat de 1 persoană

  5. Parinte Teodot,

    Nu ma asteptam la nimic altceva de la Sinodul BOR. Este exact traseul impus lor din afara. De altfel felicitarea Patriarhului Bartolomeu de catre Hillary Clinton dupa sinodul din Creta ar fi trebuit sa reprezinte un indiciu clar ca nu vor da inapoi. Ptr ei drumul e intr-un singur sens. Altfel cred ca platesc cu viata. Doar un sinod de anatemizare va putea repune lucrurile in matca ortodoxa. Sa dea Dumnezeu sa existe unul!

    Apreciază

  6. urmeaza al 3 lea razboi mondial cand se vor implini 700 de ani de la caderea constantinopolului 1453 cum a profetit sf Paisie Aghioritul

    Ciprul va primi o palmă vremelnică de la turci. Din această conflagraţie generală, însă, se va naşte Bizanţul. Toate sunt conduse de Logosul divin, nici de americani, nici de evrei. Aceştia se impun câteodată, pentru că Dumnezeu îngăduie, ca să-i pedepsească pe ai Săi. Vechiul Israel, evlavioşii din vechime, evreii, au fost pedepsiţi de 7 ori. Şi au fost robi timp de 70 de ani la perşi. Când s-a încheiat pedeapsa, aceştia au revenit. A fost o pedeapsă, o palmă dată de Dumnezeu, ca să se trezească. Aceşti evrei au fost vechiul Israel. Astăzi, noul Israel suntem noi, şi pedeapsa noastră este de 70 de ori câte 7 şi nu înşeptită, pentru că noi am avut cunoaşterea dumnezeiască. Robia noastră de 70 de ori câte 7 (1453 de la cucerirea Constantinopolului) concretizată prin Islam, de-abia acum se încheie. Acesta a fost canonul lui Dumnezeu pentru păcatele noastre.Cuviosul Paisie Aghioritul: „Ortodocsii se vor ciocni cu cei din NATO ”http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/10/07/profetiile-cuviosului-paisie-aghioritul-despre-turcia-grecia-cipru-si-cum-incepe-razboiul-mondial/

    Apreciază

  7. Arma preotilor e intreruperea pomenirii, cum spuneti. Daca nu o fac, credinciosii nu sunt obligati sa mai mearga la ei, sa stea sa ii omoare inamicul. Iar arma credinciosilor este neparticiparea la slujbe unde sunt pomeniti ierarhii apostati, chiar daca mai au har sau nu, plus discutii de avertizare cu preotii, ca altceva nu putem face.

    Apreciază

    • Sa se mearga la Biserica in continuare, dar sa intre fiecare intr-o lupta. Cand casa arde, sar toti cu mic cu mare sa stinga incendiul. Noi suntem milioane de ortodocsi romani, ei sunt 50 de arhierei apostati si cateva mii de preoti, cei mai multi neavand nici o treaba cu mantuirea, facuti cu si pentru bani. La lupta pe viata si pe moarte . Ortodoxie sau moarte : „Pe ei vitejii mei”, vorba Sf Voievod Mihai Viteazul. Dupa slujba trageti preotul de maneca si-i spuneti : „Parinte nu-l mai pomeni pe arhiereu, ca s-a dat cu satana ecumenismului. Noi te vom sustine , noi te vom ajuta.” De aceea preotul ar trebui sa aiba si o alta meserie, ca P.Ghe.Calciu in America-la zidarie, ca P.Dimitrie Bejan dat afara din Sf.Altar, ca P.Ilie Lacatusu alungat de cateva ori pe drumuri si in puscarii, la zidarie adeseori, ca Sf.Ap.Pavel in batai, in chinuri adeseori, in foame, in golatate ….dar cu sufletul in al treilea Cer. Alta cale nu mai este de acum. Doamne ajuta sa ne mantuim in aceste vremuri binecuvantate de marturisire si mucenicie.

      Apreciat de 1 persoană

  8. Ma bucur ca ati revenit si ati luat decizia corecta. Antiecumenist sunteti, anticip sunteti, mai trebuie sa va dati seama ca Arsenie Boca a fost inselat de arhiconi prin parere. In cartea Despre Inselare spune Sf Ignatie Briancianinov ca in vremea lui, Athosul era plin de calugari inselati prin parere. Era unul care umbla iarna descult si nu patea nimic dar dupa ce a ascultat sfaturile Sf Ignatie i-au disparut puterile. Daca cititi aceasta carte si cartea: Experiente ascetice – Sf Ignatie Briancianinov o sa vedeti unde este baiul mare.

    Apreciază

  9. SLAVA VESNICA PREA SFANTEI TREIMI SI MAICUTEI DOMNULUI!
    ITI multumesc DOAMNE ca mi-ai dat lacrimi de bucurie dupa ce am citit acesta adevarata chemare la lupta impotriva ereziei ecumeniste, iar pe dumneavoastra parinte Teodot sa va intareasca DOMNUL IISUS CU MAICA LUI SI TOTI SFANTII sa ne indrumati spre LUMINA CEA PURUREA FIITOARE-HRISTOS DOMNUL! ASA SA NE AJUTE DOMNUL !

    Apreciat de 1 persoană

    • Mergeti la biserica deocamdata si vorbiti cu preotul de acolo ca acum toti arhiereii romani sunt declarati pentru erezia de la Creta. De aceea trebuie sa se pregateasca : ori intrerupe pomenirea arhiereului, folosind aceasta arma de la Sf.Parinti, ori mai devreme sau mai tarziu va executa ordinele arhiereului ecumenist si isi va pierde mantuirea. Ecumenistii nu cedeaza, dracul nu se pocaieste. Daca preotul nu intelege, sa i se spuna in fata pana intelege. Ori ei, ori noi. Ori cu Hristos cel Ortodox, ori cu arhiereii eretici apostati. Cat se va mai putea merge la slujbe, sa mergem, dar sa avem si atitudine impotriva arhiereilor ecumenisti. Tinem legatura : monah.teodot@gmail.com

      Apreciază

  10. Noi știm ce avem de făcut.Nu vom accepta să schimbe cineva ceva ce era perfect.Biserica este Ortodoxia,dacă vor să intre în Biserică să lepede rătăcirile și să se boteze ortodox.Cît despre arhiereii semnatari sunt convins că Dumnezeu le va arăta dreptatea Lui. Totuși cei rămași vrednici (preoți,călugări) nu trebuie să tacă… trebuie să vorbească mult oamenilor de atacarea Bisericii Ortodoxe spre apărarea ei și a vieții veșnice la care sperăm.

    Apreciază

  11. […] cum nu s-au modificat randuielile liturgice, cand se accepta slujbele de casatorii mixte ? Aici se adauga : scoatere in Muntenia si poate si in alte eparhii a ecteniei pentru cei  chemati, primirea catolicilor in Biserica fara botez, doar prin mirungere.                                                                        Asadar, la Creta s-au introdus dogme noi, s-au incalcat Canoane ale Sinoadelor Ecumenice si s-au incalcat randuieli liturgice.                                                                                                                                       Penultima fraza din Comunicatul Sinodului BOR spune foarte clar : ” De asemenea, s-a luat act de faptul că textele pot fi explicitate, nuanțate sau dezvoltate de către un viitor Sfânt și Mare Sinod al Bisericii Ortodoxe. ” Aceste texte sunt de dat pe foc, nu mai poti scoate ceva ortodox din ele, in afara de citatele din Sf.Parinti, puse ca sa insele ochiul ortodocsilor neatenti sau necunoscatori.                                                          Ultima fraza insa, arata de fapt intentia satanica a Sinodului BOR : ” Explicitarea acestora și redactarea altor documente sinodale cu teme diferite nu trebuie realizate, însă, sub presiunea timpului, ci, în cazul în care nu există consens panortodox, ele trebuie amânate și perfecționate până când se va realiza un consens.” Cu alte cuvinte, este un angajament foarte clar, prin care  arhiereii romani apostati se angajeaza sa reeduce – prin diferite metode – pe toti ortodocsii – arhierei, preoti, monahi, credinciosi -care inca nu s-au reeducat, adica nu au ajuns la un „consens” cu ereziile de la Creta.                                                                 Despre cei care au intrerupt pomenirea arhiereilor eretici s-a hotarat : „– Au fost semnalate existența și activitatea unor grupări schismatice, pretins ortodoxe, care produc tulburări în parohii. S-a hotărât ca centrele eparhiale să ia pe plan local măsuri de informare a credincioșilor.” Ei, arhiereii romani, sunt schismatici prin despartirea de Adevarul Hristos cel Ortodox, iar nu noi. Multumim lui Dumnezeu ca l-a luat la El pe PS Justinian Chira, singurul arhiereu roman declarat public impotriva ecumenismului, chiar in ziua de 30 oct 2016, dupa terminarea lucrarilor apostatului Sinod BOR.                                                                                           In aceasta situatie – in care nu mai avem nici un arhiereu roman ortodox in Sinod – credinciosii  ortodocsi romani constienti, poate si unii preoti, ne intrebam : ce este de facut ? In nici un caz, nu putem fi de acord cu atitudinea unor preoti catre fiii lor duhovnicesti de felul : „Nu ne bagam, nu e treaba nostra, e treaba arhiereilor.” Acum nu mai avem in BOR arhierei ortodocsi.                                        Biserica este atacata din interior de acesti arhierei, pusi direct de satana, ca sa distruga Dreapta Credinta. Intr-un razboi cu inamicul, daca nu-l elimini tu mai intai, te va elimina el pe tine. P.Arsenie Papacioc, intr-o convorbire avuta cu Pr.Ghe Metalinos si cu D-l Prof.Dimitrie Tselenghidis, a spus ca, trebuie sa scoatem sabia indreptata impotriva arhiereilor ecumenisti, si sa le-o aratam ca este ascutita pe ambele parti. Dar care sa fie concret aceasta sabie, l-au intrebat cei doi ? Sa te faci tu sfant, a spus el acum cativa ani.                                                                                                       In aceste momente,  sabia noastra concreta ar consta in aceasta arma lasata de Sf.Parinti in cazul ereziei arhiereului : intreruperea pomenirii tuturor arhiereilor romani. Aceasta nu este schisma, conforn Canonului 15 al Sf.Fotiecel Mare, ci izbavirea Bisericii de schisma. Cei care nu vor intrerupe pomenirea acestor arhierei eretici, vor pati ca si soldatii care avand arma pregatita in mana lor, nu o folosesc din frica de inamic. Ce vor pati acei soldati ? Este clar ca, vor fi ei ucisi de inamic, care nu glumeste si care nu are ezitari. Asa ca , mai devreme sau mai tarziu, cei care nu vor intrerupe pomenirea, vor fi ucisi duhovniceste de catre arhiereii eretici ecumenisti prin erezia ecumenismului. Moartea aici nu va fi trupeasca ci  mai grav, duhovniceasca, datorita ereziei care duce la moartea vesnica.                                                                                                                             Ce sa faca acum credinciosii ? Unde sa mearga la biserica ? Sa mai mearga sau nu ? Sa se mai spovedeasca-impartaseasca sau nu ? Din tot ce au spus si P.Sava de la Marea Lavra, dimpreuna cu P.Efrem si cu P.Nicodim de la Prodromu, eu am inteles urmatoarele :                                                                                                        1. Nu mai mergem la slujbele niciunui arhiereu roman, nu pentru ca nu ar mai veni acolo Duhul Sfant, ci pentru ca sa nu ne contaminam cu erezia lor. Mantuitorul mai are inca de mantuit crestini ortodocsi si in BOR.2. Preotii sa intrerupa pomenirea tuturor arhiereilor romani, asta fiind singura arma pe care o avem lasata de Sf.Parinti, in lupta contra ereziei ecumenismului. Daca nu folosesc aceasta arma datorita fricii, pe langa faptul ca sunt in a treia forma de ateism, mai sunt si in pericol sa fie ucisi si ei de erezia arhiereilor, mai devreme sau mai tarziu. Nimeni nu va scapa de aceasta cernere. De acum inainte, ori cu Hristos, ori cu arhiereii-slugile antihristului.3. Acolo unde se poate, sa se mearga la preotii care nu pomenesc arhiereul locului. Daca preotul pomeneste inca pe arhiereu, credinciosii care merg acolo sa fie atenti la ce spune preotul in predica. Daca face apologia ecumenismului, Cretei, dupa cateva discutii, daca nu se indreapta preotul, nici acolo sa nu se mai mearga. Daca este impotriva ecumenismului-Cretei, sa se roage pentru el ca sa dobandeasca curajul intreruperii pomenirii. Un duhovnic in varsta, cu peste 30 de ani de preotie si Sf.Liturghie zilnica,  a afirmat : ” Daca am avea ochi ingeresti, am vedea ca in locul arhiereilor si a preotilor nevrednici-pentru erezie si pacate opritoare de la slujire-slujeste un inger pentru mantuirea credinciosilor. Din pacate, sunt unii stareti de Manastiri, calugari , maici, care nu numai ca nu considera pe arhiereii romani lepadati, ci culmea nebuniei, ii aseamana chiar cu Marturisitorii temnitelor comuniste : http://manastirea.petru-voda.ro/2016/10/12/ginduri-despre-adunarea-din-creta-si-urmarile-sale/                                                  Fata de aceste absurditati, nici nu ne mai ostenim sa comentam nimic, ci spunem doar atat : pana unde poate ajunge slugarnicia si tradarea !!! Dar vai si amar de momentul in care se vor intalni acesti aparatori ai arhiereilor ecumenisti eretici, cu Marii Sfinti Mucenici ai temnitelor comuniste. Bine ca  totusi, nu toti parintii de la Petru-Voda sunt de acord cu aceste ganduri bolnave in cea mai mare parte.  Biserica nu poate cadea niciodata, ci doar putregaiurile – arhiereii eretici ecumenisti – cad de buna voie din Biserica, dupa cum s-a descoperit si Sf. Ioan din Kronstadt. Tot de la el am citit aceasta profetie : „Va urma ateismul – a fost 70 de ani – apoi perioda ereziilor – este acum, dupa ’89 – apoi pecetluirea si antihrist.”                                                                                        Dumnezeu sa ne ajute sa-i biruim pe ecumenist.Sursa […]

    Apreciază

  12. Am o intrebare: acest sinod bor este gata sau mai dureaza? Intentionez sa le trimit o scrisoare si ma tem sa nu ajunga dupa. Daca nu, sa o trimit fiecarui ierarh in parte prin posta, pentru ca prin mail nici nu cred ca ajunge in mainile lor. In august am trimis o alta scrisoare (pe care v-am trimis si dv pt publicare pe site si probabil nu s-a putut) celor 24 de ierarhi care au semnat in Creta, doua prin posta, una lui Teofan si cealalta lui Daniel, si restul prin mail (inclusiv celor din diaspora) dar n-am primit nimic, decat un raspuns evaziv de la Roman.Nici macar nu te baga in seama. In ce priveste precizarile aduse de dv aici mi se par corecte, in adevar si sunt de acord cu ele. Harul exista in BOR, dar acesti ierarhi si cei care din suflet sunt de acord cu ei nu mai pot fi numiti ortodocsi, ci ecumenisti, schismatici. De acum trebuie dusa o lupta intensa cu cei din jurul nostru de a castiga cat mai multe suflete si de a le rupe de ecumenism. Daca si de acum inainte vom sta cu mainile in san, intradevar ne meritam soarta. Dupa cat suntem de rai, Dumnezeu, totusi, a mai franat unele lucruri chiar si cu sinodul. Si aici putea sa fie mult mai rau. Chiar din comunicatul Patriarhiei se vede ca au aburit-o. Oricum asa zisul sinodul din Creta a fost o mare dezamagire pentru ei. S-au facut de tot rasul. Masonii nu prea au experienta la sinoade. Dar bine tot n-a iesit. Diavolul face numai rau.

    Apreciază

  13. Am o intrebare: acest sinod bor este gata sau mai dureaza? Intentionez sa le trimit o scrisoare si ma tem sa nu ajunga dupa. Daca nu sa o trimit fiecarui ierarh in parte prin posta, pentru ca prin mail nici nu cred ca ajunge in mainile lor. In august am trimis o alta scrisoare (pe care v-am trimis si dv pt publicare pe site si probabil nu s-a putut) celor 24 de ierarhi care au semnat in Creta, doua prin posta, una lui Teofan si cealalta lui Daniel, si restul prin mail (inclusiv celor din diaspora) dar n-am primit nimic, decat un raspuns evaziv de la Roman.Nici macar nu te baga in seama. In ce priveste precizarile aduse de dv aici mi se par corecte, in adevar si sunt de acord cu ele. Harul exista in BOR, dar acesti ierarhi si cei care din suflet sunt de acord cu ei nu mai pot fi numiti ortodocsi, ci ecumenisti, schismatici. De acum trebuie dusa o lupta intensa cu cei din jurul nostru de a castiga cat mai multe suflete si de a le rupe de ecumenism. Daca si de acum inainte vom sta cu mainile in san, intradevar ne meritam soarta. Dupa cat suntem de rai, Dumnezeu, totusi, a mai franat unele lucruri chiar si cu sinodul. Si aici putea sa fie mult mai rau. Chiar din comunicatul Patriarhiei se vede ca au aburit-o. Oricum asa zisul sinodul din Creta a fost o mare dezamagire pentru ei. S-au facut de tot rasul. Masonii nu prea au experienta la sinoade. Dar bine tot n-a iesit. Diavolul face numai rau.

    Apreciază

    • Nu stiu daca s-a terminat sedinta Sinodului BOR. La Creta nu le-a reusit decat 30% din plan. Patriarhul ereziarh Bartolomeu voia unirea deplina cu Roma-protestanti-monofiziti, dar s-au ridicat impotriva sarbii, grecii si cipriotii, pentru care a dat inapoi. De aceea si-a cerut scuze la sfarsit de la papistasi-protestanti-monofiziti, ca inca nu a reusit comuniunea deplina cu ei. Un alt Sinod „Mare si Sfant” nu va mai prinde. Va avea Cineva grija de asta, si nici unii din arhiereii romani proCreta. Dumnezeu nu doarme. „Morile lui Dumnezeu macina incet, dar sigur.”, zicea P.Atanasie Stefanescu.

      Apreciază

  14. Pun urmatoarele intrebari:
    1. Din moment ce Sfintii au proorocit ca un sinod ortodox care va curata Ortodoxia de eresuri se va intruni numai dupa razboiul mondial, cand majoritate dintre noi nu vom mai fi, ne putem prezenta la judecata asa, ca si participanti constienti la o erezie, din moment ce incurajati
    participarea la slujbele pomenitorilor de eretici?2. Daca mai exista Har in b.o.r. atunci nu cumva el exista numai pentru cei inca neinformati si prin urmare inca indecisi, pe care Hristos ii asteapta sa se situeze, nu pentru cineva ca mine sau sfintia ta, care ne-am dumirit?
    3. Putem extrapola spusele lui Nicolae Gurianov despre participarea la slujbe de la b.o.ru. la b.o.r., din moment ce aceia NU au participat si semnat la Creta? Aveti si alta sustinere canonica pt a participa la slujbele pomenitorilor de ecumenisti?
    4. Am citit in afirmatiile sfintiei voastre ca de fapt nu mai intrati in cladirea bisericii la slujbe de 1an. Am inteles bine? Asta inseamna ca de fapt v-ati ingradit?
    Cine se ingradeste de erezia ecumenosta o facenu pentru a merge la stilisti, pentru a deveni”protestant” , etc., ci pentru a ramane cu Hristos.
    5. Erezia ecumenista este”mama”ereziilor”,iar in Romania stapaneste cumplit. Nu prea avem de unde alege slujbe neecumeniste, nu putem astepta sinod. daca murim in asteptare?
    Nu e mai potrivit sa-i parasim de tot pe ecumenisti ca sa nu le impartasim soarta?
    6.Iar daca spunem ca putem merge si la slujbele pomenitorilor de ecumenisti, impotriva canoanelor, pe care le putem cita, nu cumva subminam vocea Duhului Sfant ce marturiseste prin parinti ca Macarie Banu, Elefterie Tarcuta, Gh. Sava sau Gh. Gavril?
    Va rog sa nu va grabiti a raspunde. Nici neaparat sa postati intrebarile.
    Cu dragoste in Hristos, Kosma.

    Apreciază

    • Raspunsuri : 1. A participa la slujbele unde inca sunt pomeniti arhiereii romani, nu este erezie. Sunt inca preoti impotriva ecumenismului-Creta. Eu spun „Nevrednic” la pomenirea Mitropolitului Teofan, deci nu vad cum incurajez erezia. 2. Harul ori exista, ori nu exista la slujbe si este pentru toti numai in Biserica Ortodoxa. Dar pentru unii – arhiereii si preotii romani care au aprobat hotararile de la Creta – este spre intunecare-osandire iar pentru ceilalti spre luminare-mantuire.3. La rusi e mai rau ca la noi, datorita recunoasterii papei francisc ca si episcop valid al Romei de catre Patriarhul Kiril la Havana-Cuba in primavara. 4. Nu intru pentru ca nu ma primeste-au pus un frate sa stea in pridvor si sa ne spuna ca sa nu mai intram la slujbe-pentru ca spunem „Nevrednic” la pomenirea Mitropolitului Teofan. A te ingradi, inseamna sa nu mai mergi la slujbele arhieresti sau la preotii care propovaduiesc ecumenismul-Creta. Daca acestia inca pomenesc dar sunt impotriva Ecumenismului-Creta, inseamna ca Dumnezeu mai poate face ceva bun cu ei. Bine ar fi fost sa intrerupa pomenirea si era totul in regula, dar nu se stie daca nu o vor face-o la un moment dat . Am vazut oameni care nu au mai fost deloc la Biserica dupa Creta si nu se simteau deloc bine duhovniceste, n-aveau nici o seninatate. Sf.Maxim Marturisitorul nu avea asemenea probleme, dar pe el l-a indemnat Duhul Sfant la aceasta. Dupa roade ii veti cunoaste. Sa luptam din interiorul Bisericii, nu de pe coclauri. Daca Duhul Sfant te-a scos dintr-o biserica care nu mai are harul Sau, El te va apara, te va bucura, te va lumina. Dar daca duhul cel rau te-a scos din Biserica inainte de vreme, vei fi in robia lui si vei ajunge ca la Slatioara, Doamne fereste. In BOR inca este Duhul Sfant, la unii cu bunavoire, la altii prin iconomie, dar nu la predicile ecumeniste si la cele care argumenteaza Hotararile de la Creta a fi drept ortodoxe.

      Apreciază

      • In Athos este o situatie, la noi la parohii, alta. Unde sa se duca cei care au nevoie de Biserica, daca majoritatea preotilor vor pomeni pe arhierei in continuare ? Sa nu mai mearga la ecumenisti-arhierei , preoti-dar la antiecumenisti care pomenesc de frica, sa mearga si sa le alunge frica, daca-i doare cu adevarat de Biserica-preoti. Credinciosii il pot schimba in bine pe preot .

        Apreciază

      • Unii spun ca, daca vrem sa ne mantuim, sa mergem numai la preotii care nu mai pomenesc arhierei. Dar de aici se vede clar ca, ceva inca scartaie in duhovnicia lor. Caci Sf.Maxim Marturisitorul, fiind intrebat : ” Apoi l-au mai intrebat: „Nu te impartasesti cu scaunul Constantinopolului?” Grait-a sfantul: „Nu ma voi impartasi”.

        Acestia au zis: „Pentru ce?”. Sfantul raspunse: „Deoarece a lepada cele patru sfinte sinoade prin cele noua capitole ce le-au alcatuit in Alexandria si din alcatuirea scrisa de Serghie patriarhul, in aceasta carte, cum si prin „Tipos”-ul, care nu de mult s-a adus de fata, iar pe cele ce le-au dogmatizat, pe acelea le-au lepadat prin Tipos si s-au blestemat singuri pe sine de atatea ori. Deci cei ce singuri de la sine sant blestemati si lepadati de sinodul ce a avut loc in Roma si de preotie sant instrainati, aceia ce fel de taina savarsesc? Apoi ce duh vine asupra acelora care se hirotonisesc de unii ca aceia?” Zis-au lui: „Apoi, ce, tu singur te vei mantui, iar ceilalti toti vor pieri?”

        Grait-a lor sfantul: „Cand toate popoarele se inchinau in Babilon chipului de aur, cei trei sfinti tineri n-au osandit pe nimeni la pierzare; pentru ca nu cautau la faptele altora, ci numai pe ei singuri se pazeau, ca sa nu cada din buna credinta cea adevarata. Asemenea si Daniil, cel aruncat in groapa cu lei, n-a osandit pe aceia care nu se rugau lui Dumnezeu, dupa porunca lui Darie; ci cugeta si se ingrijea despre sine si voia mai bine sa moara, decat sa greseasca lui Dumnezeu si sa se mustre de constiinta sa pentru calcarea legii lui Dumnezeu. Deci, sa nu-mi dea si mie Dumnezeu, sa judec pe cineva, nici sa zic: numai eu ma voi mantui. Insa pe cat pot, voiesc mai bine a muri, decat sa-mi tulbur constiinta mea, gresind cu ceva inaintea dreptei credinte”.

        Apreciază

    • Mergeti unde ati mers si pana acum si discutati cu preotul despre Hotararile eretice de la Creta, unde a semnat si IPS Laurentiu Streza. La slujbele lui-ale Mitropolitului-nu mai mergeti. Spuneti-i ca sunt toate motivele intreruperii pomenirii lui. Daca veti fi uniti cu totii, n-o sa aiba ce sa faca, dar mare lucru sa fie asa ceva la romani, adica unirea. Spuneti-i ca, daca nu se hotaraste sa intrerupa pomenirea, nu-i mai dati nici un ban la pomelnice. Pe cat se poate, fara duh de cearta, ci calm, cu buna-cuviinta, dar hotarat. Daca este pentru ecumenism-Creta si dupa cateva discutii se incapataneaza sa ramana eretic, atunci cautati in alta parohie. Trebuie sa fie macar unul care este impotriva ecumenismului. La aceia ar trebui de mers. Macar sa nu fie de acord cu ereziile e la Creta, daca mai mult nu poate, adica intreruperea pomenirii. Un astfel de preot, nu va executa orbeste ordinele arhiereilor in urmatoarele faze ale procesului de catolicizare a Bisericii.

      Apreciază

      • Parinte, sfintia ta crezi ca preotii vor asculta de plangerile mirenilor ? Trebuie sa fie deschisi la dialog pentru asta, dar BOR a condamnat deja antiecumenistii.
        Nu mai indemna norodul la revolutie. Treaba asta ar trebui sa o faca cativa preoti bine pregatiti ca parintele Staicu, Vulcanescu, Antim, Eftimie – la patriarhie convocand o discutie despre sinodul din Creta. Ei vor veni cu raspunsul clar, evident si… Dumnezeu cu mila !

        Apreciază

  15. ULUITOR: Patriarhia Ecumenica premiaza un aparator al avorturilor si casatoriei gay .(stire luata din Lacasuri ortodoxe)
    S-au dilit cu totii?Ce se intampla cu ierarhii ortodocsi?Ce i-a apucat?

    Apreciază

    • Satana i-a pus in scaune de arhierei, ca sa distruga din interior Biserica. Dar nu vor reusi decat sa sminteasaca pe unii credinciosi-ceea ce este si acest lucru foarte grav, caci Dumnezeu ii va pierde de pe fata pamantului si-i va osandi la pedepse grele.

      Apreciat de 1 persoană

  16. Doamne ajuta, Parinte!
    Asa este, sunt vremuri grele de incercari…
    Acum, stiti bine, ca unii ierarhi ai BOR sunt mai blanzi altii insa sunt de o violenta extrema. Cei care sunt adevarati despoti prin eparhii vor decapita imediat pe preotii care vor opri pomenirea lor. Cu siguranta, nu numai ca ii va muta asa, pe ici pe colo, pe la cate vreo manastire(multi dintre ei, cu copii mici acasa) pana ii va baga in Consistoriu, unde vor intoarce pt. ei „legile canonice”, gasind alte motive de caterisire, de obicei, administrative..
    Ce vor face preotii care vor fi dati afara imediat, sa zicem in 2-3 sapt.? Unde vor mai sluji? Cum isi vor mai impartasi credinciosii? Prin apartamente,case,blocuri, paduri?
    E posibil ca multi credinciosi fideli acum, sa-i paraseasca mai tarziu, caci dorul de „zidurile indragite la Bisericii” este mult mai mare decat mentinerea Adevarului.
    Va rog, dati un raspuns mai detaliat acestor preoti si sa facem ceva sa ii ajutam, caci, banuiesc, ca vor ramane singuri.
    Pr.Staciu Ciprian o fi intrerupt acum pomenirea ierarhului sau din Covasna? Sa iasa acum si sa ne intareasca, ca sa stim ce avem de facut..
    Pana acum, trebuia sa ne fi intalnit, sa ne fi cunoscut, acum e greu, e iarna..offf.
    Ne-au prins pe picior gresit!
    Doamne apara-ne!

    PS. Credeti ca vor trimite preotilor prin centrele lor foi de semnat pt. adeziunea din Creta sau le vor da foi sa citeasca enoriasilor despre „binefacerile” acestuia?

    Apreciază

    • Ceva vor face ei in fiecare eparhie. Mai intai ne vor denigra prin predici. Pe acel preot care va intrerupe pomenirea il va ajuta mai mult Dumnezeu. Numai ca trebuie incredere in purtarea Lui de grija. Macar sa predice impotriva nelegiuirii de la Creta si a ecumenismului in general, ca sa stie credinciosii ce au semnat arhiereii. Sa nu se ajunga ca in Italia, unde acest arhiereu eretic inconstient Siluan, a lasat pe acel cardinal sa merga in fata si sa-i sarute oamenii mana ca unui episcop. De ce nu ia atitudine Sinodul sa-l cateriseasca ? Sf.Ilie Lacatusu a avut 5 copii. A fost sef de plasa legionar si s-a ridicat cu toata forta impotriva comunismului. Pentru aceasta a facut si puscarie, lagar la Canal, si toata viata a fost mutat din loc in loc, a lucrat si ca zidar. Prin asemenea Preoti a razbatut Biserica perioada comunista, nu prin cei care cantau osanale partidului.

      Apreciat de 1 persoană

      • Este foarte clar ca preoții care vor întrerupe pomenirea vor fi caterisiți. Cum vor sluji in continuare? Au nevoie de antimis cu sfinte moaște. De unde pot face rost?

        Apreciază

  17. Am gasit un text dintr-o scrisoare a Sf. Teodor Studitul către un fiu Eutratie, care adaptat si interpretat cum trebuie poate ajuta:

    „Iar despre celelalte întrebări (dacă episcopul nu s-a aflat în sinodul adulter și îl numește adunătură mincinoasă, dar îl pomenește pe mitropolitul său care s-a aflat în acel sinod, dacă deci trebuie să ne împărtășim de la un preot al [acelui] episcop ortodox) am răspuns și în alte [dăți], în scrisorile către Evod, că:
    Pentru iconomie, trebuie [să ne împărtășim], numai el să nu liturghisească împreună cu ereticii. Căci nu e nimic, de vreme ce îl pomenește pe episcopul ortodox, chiar dacă acela, de frică, îl pomenește pe mitropolitul său eretic.
    Dacă preotul unui astfel de [episcop] este chemat la priveghere, trebuie să mergem, iar biserica dată lui trebuie acceptată și trebuie îngăduit ca el [preotul; să vină, să liturghisească în ea sau să pomenească vreun mort, desigur ortodox; și este iertat și nimic nu-l oprește pe [preotul] care a primit [biserica de la acel episcop] să liturghisească în ea.
    Dar dacă [preotul] pomenește vreun episcop eretic, chiar dacă [preotul] are viețuire fericită, , chiar dacă e ortodox, trebuie să ne depărtăm de dumnezeiasca împărtășanie; dar când e vorba de masa de obște — de vreme ce doar [acolo la liturghie], din frică, îl pomenește [pe episcopul eretic] —, ar putea fi acceptat [acel preot] să binecuvinteze și să cânte cu noi, dar numai dacă nu a slujit, nici nu a avut conștient părtășie nici cu eretic, nici cu episcopul său, nici cu vreun altul [de acest fel].”

    Apreciază

    • Foarte bine ai scris la inceput : „Adaptat si interpretat cum trebuie.” In cazul nostru, Sinodul adulter sau adunatura mincinoasa este „Sfantul si Marele Sinod” de la Creta. Aici a participat Mitropolitul Teofan-de exemplu-si a semnat. Dar Episcopul Pimen-al carui Mitropolit este Teofan-nu a participat acolo. Insa PS Pimen numeste Adunatura mincinoasa Adunarea de la Creta ? Nu am auzit de asa ceva. Este vreun arhiereu roman, care sa numeasca public „Adunatura mincinoasa”, Adunarea de la Creta ? Pana acum , nu am auzit, desi a fost Sinodul BOR, la care s-au discutat Hotararile de la Creta. Sf.Teodor Studitul spune la sfarsit : „Dar dacă [preotul] pomenește vreun episcop eretic, chiar dacă [preotul] are viețuire fericită, , chiar dacă e ortodox, trebuie să ne depărtăm de dumnezeiasca împărtășanie.” Mai intai, ar trebui sa intelegem, la ce s-a referit Sfantul Teodor Studitul cand a spus – „episcop eretic” – oare la Mitropolitul Teofan-in cazul nostru-oare la Patriarhul Daniel si la toti semnatarii de la Creta ? Cheia o gasim la inceputul acestui fragment : ” dacă episcopul nu s-a aflat în sinodul adulter și îl numește adunătură mincinoasă, dar îl pomenește pe mitropolitul său care s-a aflat în acel sinod…”. De ce nu spune la final Sf.Teodor Studutul in loc de „episcop eretic”, „mitropolitul sau”, ca la inceput ? Pentru ca nu se refera la aceeasi persoana. „Mitropolitul sau” este Mitropolitul care a fost la „Adunatura mincinoasa”, dar care inca nu a fost declarata eretica de un alt Sinod-in cazul nostru, de un alt Sinod antiCreta. „Episcopul eretic” este cel declarat eretic de catre un Sinod. Si sa mai observam ca, Sf.Teodor mai spune : „trebuie să ne depărtăm de dumnezeiasca împărtășanie”, deci chiar preotul ortodox cu viata fericita, care pomeneste un episcop eretic-dar declarat eretic de catre un Sinod facut special pentru cazul sau- „are Dumnezeiasca Impartasanie”, iar nu „furajere eretice”-precum hulesc unii Sf.Taine-dar ca nu este bine sa ne impartasim din mainile unui asemenea preot. Eretic era considerat oficial, in vechime, doar un arhiereu sau preot condamnat de catre un Sinod facut special impotriva acelei erezii. Altfel, Sf.Teodor Studitul l-ar fi numit pe acel mitropolit de la inceput, „mitropolit eretic” iar nu „mitropolitul sau”. Dar acum, dupa ce toti arhiereii romani s-au declarat pentru Hotararile de la Creta, nu trebuie sa ne tulburam prea tare, caci era de asteptat. De aceea :
      – la ei la slujbe, pentru aceasta fapta, nu mai mergem.
      – la preotii care inca ii pomenesc, dar nu sunt ecumenisti sau proCreta, mergem, ne spovedim si ne impartasim, fiind atenti ca nu cumva sa executa noi ordine de la arhiereii ecumenisti.
      – La preotii care nu ii pomenesc, cu atat mai mult mergem , ne spovedim si ne impartasim. Dar daca acesti preoti nepomenitori neaga Sf.Taine de la cei pomenitori, aici este o greseala grava a lor, pe care ii rugam ca, in timp, sa si-o indrepte, altfel este pericolul ca la stilistii care neaga Sf.Taine de la noii calendaristi.
      – La preotii convinsi ecumenisti si slugarnici pana la tremurat fata de arhiereii ecumenisti nu mergem, acestia fiind ca si arhiereii ecumenisti. Pentru acestia sa ne rugam mereu, ca si pentru intreaga Biserica, ca s-o izbaveasca Duhul Sfant de aceasta ciuma a ecumenismului.

      Apreciază

    • Sunt unii care aseamana situatia actuala de dupa Creta cu Uniatia din 1700 a lui Atanasie Anghel, cel care a semnat unirea cu papa. Dar nu e acelasi lucru. E ceva asemanator, dar mai cu viclesug. Acum , la Creta a fost doar inceputul iar lucrurile vor innainta. Atunci Atanasie Anghel a trecut sub jurisdictia papei, iesind cu protopopii si preotii lui de sub jurisdictia Munteniei. Atunci Sf.Visarion Sarai si Sf.Sofronie de la Cioara invatau oamenii sa nu mai mearga la bisericile unitilor, sa boteze copii acasa, sa-si inmormanteze mortii fara preotii uniti, si daca nu au preoti ortodocsi fara preot, sa-i cunune acasa, fara preot unit … Dar acum indrazneste cineva sa faca acestea ? A avut cineva vreo incredintare dumnezeiasca sa faca aceste Sf. Taine fara sa fie preot ? Nu cred, si slava lui Dumnezeu ca inca nu s-au apucat unii cu de la sine putere de asa ceva.

      Apreciază

      • Dar dacă [preotul] pomenește vreun episcop eretic, chiar dacă [preotul] are viețuire fericită, , chiar dacă e ortodox, trebuie să ne depărtăm de dumnezeiasca împărtășanie; dar când e vorba de masa de obște — de vreme ce doar [acolo la liturghie], din frică, îl pomenește [pe episcopul eretic] —, ar putea fi acceptat [acel preot] să binecuvinteze și să cânte cu noi, dar numai dacă nu a slujit, nici nu a avut conștient părtășie nici cu eretic, nici cu episcopul său, nici cu vreun altul [de acest fel]…’ totusi in cazul asta sa comparam situatia de la PV. Episcopul Iudofan a fost la adunarea cretana si a intarit ereziile in sinodul Bor. Staretul Hariton cu toate ca nu este de acord cu creta si la vedere are o vietuire fericita, totusi a slujit cu iudofan sus pe Ceahlau, dupa creta. Cum talcuiesti parinte Teodot… te mai poti impartasi de la Hariton?…. tinand cont de cuvantul Sfantului Teodor Studitul. Fii sincer cu tine insuti”

        Apreciază

      • Si sa vreau, tot nu ma lasa, ca nu stau acolo, fara sa zic „Nevrednic”. O sa-l ia la intrebari ucenicii, sa vedem cum va scoate camasa. Dumnezeu sa-l intelepteasca macar de acum in colo.

        Apreciază

  18. Parinte Teodot, stiu ca e bine sa intrerupem pomenirea, dar daca o facem ne vor caterisi. Credinciosii vor primi alt preot. Chiar daca unii vor intelege ce este ecumenismul nu vor avea unde sa se spovedeasca, pentru ca IPS Laurentiu ii va caterisi pe toti care intrerup pomenirea lui. Iar la noi la Sibiu, dupa cum vad, nimeni nu e dispus sa intrerupa pomenirea, cred ca daca as face-o, as fi singur. Despre ecumenism am insistat mult in predici, dar intreruperea pomenirii ierarhului este altceva. Daca sunt singur nu cred ca-l sperie o singura sabie cu doua taisuri. Daca ar fi multi preoti de acord, ar fi o putere, dar cand esti singur impotriva tuturor n-ai facut nimic. Nu stiu ce sa fac. Pr Teodor Zisis spune si el, in interviul cu pr. Ciprian Staicu, ca intreruperea pomenirii ierarhului se poate intoarce impotriva ortodocsilor, pentru ca arhiereii apostati abia asteapta sa se scape de preotii care le stau impotriva, atunci turma cuvantatoare va ramane necatehizata. Se impune, dupa parerea mea un Sinod Ecumenic adevarat, altfel suntem legati la maini. Nu putem lasa credinciosii pe mana lupilor ecumenisti, poate ca e bine sa luptam prin cuvant deocamdata. Pomenirea sa intrerupa totusi cine poate, la manastiri, ca in parohii sunt credinciosii nostri.

    Apreciază

    • Aveti dreptate. Bine gandit. Care poate si se-ncumeta la asa ceva, foarte bine, care nu, sa fie cu ochii-n patru si sa nu execute ordinele arhierilor, care vor innainta in ecumenism. La Manastiri sa-i vedem pe vitejii nostri calugari. Macar ei. Sunt deja cativa!!! Cinste lor. Macar, cei care pomenesc in continuare, sa nu sustina prin predici ecumenismul, sa nu mearga la slujbe cu arhiereii, sa nu le mai dea nici un ban, sa nu-i primesca in parohie pe la hramuri…sa-si invete credinciosii sa fuga de arhierei cat ii tin picioarele, ca prin ei a intrat erezia. Ei sunt oamenii ereticilor. Am citit pe un site grecesc ca, deja cardinalul Coch s-a laudat ca papa este recunoscut de arhiereii ecumenisti „ortodocsi”, ca avand primat de onoare peste toti, catolici si ortodocsi, el care nici macar nu este botezat si nici aghiazma nu poate face. Si se lauda cu Ravenna.

      Apreciază

      • Va rog sa imi dati adresa de e-mail a preptului Evghenie pe e-mailul meu. Si eu sunt din Sibiu. Va multumesc anticipat

        Apreciază

      • Ma scuzati ca v-am scris sa imi dati adresa lui de e-mail a preotului Evghenie. Dupa aceea am vazut ca preotul a scris unde il putem gasi.

        Apreciază

    • Draga Pr Evghenie,

      Prea multa politica, prea putina credinta la sfintia ta! Ai trait harul la hirotonie, sau doar si dumneata faci parte dintre preotii „lucrători dar nehirotoniti”, cum ii numeste Sf Ioan din Kronstadt? Acestia au toate motivele sa se indoiasca de existenta lui Dumnezeu, de purtarea Sa de grija, acestia nu cunosc lucrările tainice ale harului si nici nu pot avea discernământ duhovnicesc, ei fiind….pe din afara, nehirotoniti, deci neinitiati in Taina Preotiei, care totusi lucrează prin ei, adesea cu greutate, tot asa precum si prin magarul lui Balaam a lucrat Domnul, graind cu glas omenesc.
      V-am întrebat asta fiindcă imi treziti mari nedumeriri cu comentariul dvs…caldicel. Degeaba vorbiti una si faceti alta, ascuzandu-va constiinta dupa presul numit „binele credinciosilor”. Mene, Tekel, Ufarsin – altceva nici nu ar mai trebui sa va spun…

      Daca nu ati primit înlăuntrul inimii harul Hirotoniei, nici nu se poate cere ceva de la dvs. -va zbateti ca un peste pe uscat.
      Iar daca realmente sunteti preot hirotonit lui Dumnezeu, acest har al preotiei dvs va va arata toate. Rămâne sa mai aveti si…credinta in El!
      Daca nu, locul si lucrarea harului se va umple cu palamida politicii bisericesti, si in loc sa cugetati: Cum sa împlinesc voia lui Dumnezeu? veti cugeta in continuare: Un singur preot drept-slăvitor nu va impresiona pe nimeni…

      Pt toti a venit vremea alegerii. Nu ma mira trădarea arhiereilor, protopopilor si preotilor – tot asa L-au trădat pe Hristos si pe poporul Sau si la 1700, pt „privileghiomuri”. Noi, ardelenii, stim bine placa tradatorilor-iude ce vor sa ne prosteasca pe fata, zicând: „Nu s-a schimbat nimic…Totul e la fel ca înainte…Dormiti linistiti!”

      Dar noi vom merge înainte cu mucenicia, precum ne-a predanisit Sf Justin Parvu, cum au făcut si stramosii noştri mucenici in vremea uniatiei, cum au făcut si Sfintii din temnitele comuniste.

      Apreciază

    • P Evghenie
      Luati legatura cu par Ciprian Staicu din Covasna si va veti intari in decizia sfintiei voastre de a va ingradi de iereziarh,pt ca sfintia sa a luat ,deja calea care-l va duce la rai si e singur si el acoplo,dar are curaj,chiar daca are si el o familie in grija sa.Fiti curajos parinte,ca Dumnezeu nu iubeste fricosii,iar pastoritii dvs,va vor urma oriunde veti sluji,caterisit sau nu,caci caterisirea iereziarhului nu-i valabila deloc,atita timp cit sinteti in Adevar ,iar el in minciuna.Deci cu Dumnezeu inainte si gata de lupta parinte,fara prea multe tergiversari,ca e timpul luptei pe fata,e timpul marturisirii si nu al tacerii din ascultare .Doamne ajuta si iertare de cuvint prost!

      Apreciază

  19. Frate Teodot,
    Am o colega care si-a botezat copilul la ortodocsi dar a ales nasa la copil o colega de serviciu care e catolica. Preotul o aceptat lucru asta. Ce sa ii spun? ii valid botezul?

    Apreciază

    • Dar acea nasa ce Crez a marturisit, daca este catolica? Astia sunt preotii ecumenisti si credinciosii nostri „ortodocsi”, care habar nu au despre Dreapta Credinta. Este pacat si al preotului si al mamei copilului. In vechime, pentru asa ceva era caterisit astfel de preot, dar acum arhiereii ecumenisti il aproba. Asta este rodul concret al ecumenismului, pentru care osanda arhiereilor si preotilor este asa de mare, incat mai bine nu s-ar fi nascut. Daca are mustrari de constiinta, mama copilui sa-mi scrie aici : monah.teodot@gmail.com

      Apreciază

  20. Sarut-mana, parinte!
    Cu bucurie am aflat de-aici ca Parintele Evghenie este din Sibiu, de unde sunt si eu. Am cautat in Sibiu un preot care sa nu pomeneasca ierarhul dar n-am gasit…Va rog foarte mult sa-mi dati adresa de email a sfintiei sale ca sa-i scriu, sa pot merge la slujba in biserica sa. Sau ii puteti da adresa mea de e-mail.
    Bucurie! Doamne-ajuta!

    Apreciază

  21. Am citit interpretarea pe care ati dat-o textului Sf. Teodor Studitul. Dupa mintea mea si simtul meu mi se pare corecta ca si recomandarile de la finalul ei. Insa parerea unora ca intreruperea pomenirii ierarhului se poate intoarce impotriva ortodocsilor, nu o vad suta la suta de bun augur, deoarece oprim ravna (care poate duce la scaderea moralului, la delasare si abandon), ne ingrijim noi prea mult pana ametim de cap si nu iese nimic. Nu stim cateodata cum lucreaza Dumnezeu prin cineva intr-un chip neasteptat, contrazicand anumite reguli ale noastre. Trebuie cumva oamenii lasati sa se manifeste mai cu inflacarare, mai dezinvolt, cu caderi, cu lipsuri etc.. Nu analizand prea mult, sa franam totul si chiar sa nu iasa nimic. Daca unii nu pomenesc de frica, din anumite stramtorari, dar nu sunt de acord, intelegem; altii, cu alt curaj si avant, nu pomenesc, mai bine, chiar daca vor fi indepartati. Bravo lor! Jertfa lor va atrage mai mult lucrarea directa a lui Dumnezeu si compasiunea celor din jur. Lumea este sensibila la nedreptati si impresionabila si vor remarca sacrificiul acestora inaintea intelegerii dogmelor. In legatura cu ierarhii romanii ecumenisti as face o mica diferenta intre cei care au semnat direct eresul si cei care l-au acceptat ulterior (cred, sincer, ca au fost putini carora nu le-avenit bine, dar s-au temut sa faca ceva). Despre Episcopul Pimen am auzit (din doua, trei surse) ca nu-i deloc bucuros de acest asa-zis sinod din Creta si chiar ar fi vrut sa-si dea demisia (nu pot proba acestea). Acesta este un punct de vedere.

    Apreciază

  22. Doamne ajuta! Am vorbit cu un preot din judetul Buzau care mi-a spus ca doar cand va veni arhiereul sa-l oblige sa slujeasca cu catolicii/protestantii etc,el doar atunci va spune „Nu slujesc!Daca ma caterisiti foarte bine.Nu ma lepad de Hristos”(nu este exact cum a spus,cuvant cu cuvant).De aici eu am intelesc ca la Creta s-a dat doar o teorie,care pana acum nu s-a pus in practica).Este bine oare cum gandeste el?

    Apreciază

    • Nici o teorie nu se da, decat ca sa fie pusa in practica. Tot ce s-a hotarat la Creta, se va aplica. Si aceste cuvinte ale lui, tot sunt ceva, numai sa faca asa. La asemenea preoti, se poate merge. Dumnezeu sa ne ajute pe toti.

      Apreciază

  23. Parintele Arsenie Boca e un sfant mare,Cosmin Matiu mai termina cu prostiile astea,si p Justin a spus ca e sfant,si p Cleopa il lauda scriindu i mereu scrisori,chiar nu ti e rusine sa te iei de sfintii lui Dumnezeu se pare,spune i m Teodot ca tu nici macar nu mai mergi la biserica dupa pseudosinod si ca la fel il jignesti si pe p Argatu,p Argatu a fost dezgropat si gasit cu trupul inmiresmat,tu ai o problema cu p Arsenie si cu p Argatu iar p Teodot cu cuviosu Gherontie.Dumnezeu sa va lumineze !

    Apreciază

  24. Vreau să spun că rezonez cu ideile articolului, nu cred că trebuie să părăsim bisericile fără măcar să încercăm să vorbim cu preoții, dar cred că cel mai bine ar fi ca să se creeze grupuri(să ne unim) ca să discutăm cu ei, astfel vom avea șanse mai mari la reușită.

    Eu cunosc un preot antiecumenist convins, care și întrerupsese pomenirea ierarhului, dar preotul său duhovnic l-a sfătuit să aștepte până la sinodul BOR, nădăjduind că nu vor accepta hotărârile de la Creta. Acum după sinod eu nu mai știu care este decizia lui, însă o să vorbesc cu dânsul.

    De aceea vreau să fac un apel către sfinții(Rom. 15, 26) care locuiesc în zona Târgoviște/Dâmbovița(cred că merge și București), dacă vor să mergem să sprijinim un astfel de preot, să îi arătăm că nu este singur, ca să poată lua decizia corecta(a nepomenirii), ar fi o mare binecuvântare pentru noi toți. Contactați-mă pe e-mail marin.daniel.91@gmail.com

    Maica Domnului împreună toți Sfinții și Îngerii rugați-vă pentru noi! Amin

    Apreciază

  25. „In semn de pretuire si multumire Episcopul Siluan Span ii roaga pe credinciosii romani prezenti la Liturghie sa ia binecuvantare de la Cardinal si sa ii sarute mana acestuia. Sirul binecuvantarilor au continuat apoi cu Episcopul Siluan Span dar si cu preotul paroh care parea foarte incantat de acest eveniment canceros pentru Ortodoxie! Ba mai mult Episcopul Roman propune ca reprezentantul local al catolicilor sa fie primit dupa traditia romaneasca cu paine si sare, stirbind in acelasi timp valorile si traditiile poporului sau crestin-ortodox.”

    Integral la sursa: https://ganduridinortodoxie.wordpress.com/2016/11/01/pastorul-isi-vinde-oile-lupului-un-ierarh-inconstient/

    Apreciază

  26. Vreau sa mai adaug ceva: antimisul pe care slujeste preotul Sf. Liturghie poarta numele episcopului. Cand se schimba episcopul se schimba si antimisele. Pe al meu scrie Laurentiu Streza cu semnatura lui. Deci expresia „nu exista Biserica fara episcop” are sens direct – nimeni nu poate sluji Sfintele Taine daca nu este imputernicit de episcop. Acum episcopii nostri sunt toti apostati, dar chiar intrerupand pomenirea lui la slujbe pentru caderea in erezie, slujesti tot pe un antimis cu numele lui. Si daca te cateriseste, iar acea caterisire nu este valabila, pe ce slujesti Sf. Liturghie daca nu ai antimis? Ce mai este preotul fara episcop? Poate pe o panza, daca ai sfinte moaste, dar daca nu ai, nu poti sluji. In plus, slujesti daca ai credinciosi care au nevoie de slujba ortodoxa, dar daca nu ai pe nimeni, mai bine te duci la plantat morcovi sau la ridicat caramizi sa ai ce da de mancare la copii. Deci, intr-un fel e bine sa se evite caterisirea, si nu e vorba doar de frica pierderii locului de munca, si asa salariile preotilor sunt mici, e vorba de credinciosii pe care ii pastoresti. Cui ii lasi? Cati te mai urmeaza in prigoana? La noi la sat le-am vorbit oamenilor de ecumenism in multe predici, dar preoteasa mea ma intreaba: cati crezi ca au inteles ce le-ai spus? Sunt multi oameni aproape fara carte, dar sinceri in credinta, ei stiu ca trebuie sa vina la biserica, sa posteasca, sa se roage, sa se spovedeasca, s.a.m.d., dar povestile despre ecumenism sunt prea departe de ei. Desi acum inteleg cate ceva, dar daca s-ar schimba preotul, ar asculta de celalalt, asa e firesc pentru ei. Cred ca, prin urmare, preotul de mir ar fi bine sa ramana la lupta in cuvant, chiar si cu episcopul. Pe mine acum colegii din protopopiat ma au cam ca pe un smintit, pentru ca m-am contrazis cu IPSfintitul pe tema asta si l-am enervat, desi nu aceasta mi-a fost intentia, am vrut sa purtam o discutie pasnica. Acum sunt supravegheat cu lupa, cine stie ce masuri de informare vor mai intreprinde? Daca intrerup pomenirea acum, ma duc la plantat morcovi, si nu stiu cine va avea vre-un folos din asta.

    Apreciază

  27. Este foarte greu sa convingem preotii sa nu-i mai pomeneasca pe arhierei,eu am luat atitudine in biserica de care apartin si i-am rugat pe preoti sa nu-i mai pomeneasca,mi-au sarit in cap pana si „credinciosii cu care participam la slujbe”spunand ca ce-i treaba mea sa-i lasam ca stiu ei ce fac.Le-am adus tot felul de dovezi scrise si filmate,am simtit o ura fata de mine si toti au inceput a ma evita,acum imi mai dau doar cu buna ziua si atat si asta pentru ca ma cunosc de mic.

    Apreciază

    • CHIAR SA FIE ACESTE ULTIME TREI CUVINTE IN CANONUL CEL MARE?NU-MI SUNA CUNOSCUT.” Această conștiinţă a fost exprimată şi de Sfinţii Părinţi ai Bisericii. Sfântul Andrei Criteanul, în Canonul Pavecerniţei din Lunea Mare, cere de la Domnul nostru Iisus Hristos să primească rugăciunile Preasfintei Sale Maici, zicând: “Primeşte, Hristoase, pe Maica Ta, în rugăciune, ca prin mijlocirile ei să împaci lumea, să întăreşti sceptrurile împărăţiei şi să uneşti întru una Bisericile Tale”.

      Apreciază

      • Cuvantul Biserica are mai multe intelesuri. Atunci cand se vorbeste de Biserici, dupa cum arata si scriptura Noului Testament, se inteleg Bisericile ca si comunitati locale sau nationale: parohii, episcopii, patriarhii. Acest lucru rezulta si din textul de mai sus, fiind vorba de unirea Bisericilor in dreapta credinta. Dar Biserica lui Hristos in sens larg este, bineinteles, una. Parerea mea.

        Apreciază

  28. este adevarat ce se aude despre i.p.s siluan din italia, si anume ca indeamna credinciosi ortodocsi ca sa ia ,,binecuvantare” de la papistasi? voi incerca sa caut ceva si daca voi afla voi pune linkul

    Apreciază

  29. Va multumesc mult, parinte Teodot, pentru cuvinte de incurajare. Vremurile fiind tulburi, e bine sa privim la cei din frunte in ale ortodoxiei. De multe ori credinta nu a stat in autoritatea clerului, ci mai ales in smerenia si nevointele calugarilor, care au dobandit luminare duhovniceasca prin nevointele lor. Noi, cei din lume, si mirenii si preotii, suntem supusi in mare masura lucrurilor lumesti, ne supunem unor desertaciuni care trebuiesc evitate. Cred ca si in lume trebuie sa ducem intr-un fel viata de manastire, ca altfel suntem pierduti. Placerile si grijile lumesti ne indeparteaza de Dumnezeu si savarsim pacatul pe care nu-l vrem, dupa cum spune sf. ap. Pavel, dar mai bine zis ne lasam purtati de placeri cu buna stiinta. Deci trebuie sa punem frau dorintelor pamantesti oriunde ne-am afla, altfel nu vom avea nici o izbanda in lupta duhovniceasca. Si mult sa petrecem in biserica, slujbele avand multa putere de a ne curata. Pr. Sava din Sf. Munte care a tinut conferintele are mare dar de la Dumnezeu, nu degeaba spune apostolul ca fiecare madular al Bisericii are darul lui, numai fiecare om trebuie sa-si curete inima de patimi. De aceea si pentru mine a fost importanta parerea cuviosiei voastre, pentru ca sunteti ucenicul celui mai mare sfant al zilelor noastre – pr. Iustin Parvu. Rugati-va si pentru mine pacatosul, eu v-am scris in pomelnicul personal. Dumnezeu sa va intareasca si mai mult in lucrarea de luminare pentru tara aceasta si sa-i rusineze pe toti prigonitorii cuviosiei voastre. Dar ii multumim lui Dumnezeu si pentru prigonitori, ca ei ne aduc mai aproape de Dumnezeu pentru lacrimile pe care le varsam, Dumnezeu sa-i intoarca,ca numai cu minuni poate sa vor mai intoarce unii.

    Apreciat de 1 persoană

  30. P.S Iustinian Chira a dat binecuvântare unei maici ca să vb despre Sinodul Talhareasc din Creta . A împărțit broșuri cu Sinodul Talhareasc.Stiam eu ,cred că toată lumea ,că acest ierarh e un Mare Mărturisitor.

    Apreciat de 1 persoană

  31. Propunere de acatist închinat Sfântului Preacuvios Andrei cel Nebun pentru Hristos
    Data prăznuirii: 2 octombrie
    Condacul I
    Celui ce înţelepţeşte şi-a agonisit talanţii, învrednicindu-se astfel de mari daruri, să-i cântăm cu bucurie: Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Andrei, lauda sihaştrilor din mijlocul mulţimii!
    Icosul I
    Preasfântă Treime, Preasfântă Născătoare de Dumnnezeu, Sfinte Ierarhii de Sfinţi Îngeri, Tuturor Sfinţilor, treceţi cu vederea păcatele noastre şi ajutaţi-ne să găsim cuvinte potrivite pentru a-l lăuda pe vrednicul de pomenire Andrei, cel şi-a luat nevoinţa aspră a pustniciei în mijlocul mulţimii şi a nebuniei pentru Hristos şi să-i cântăm:
    Bucură-te, căutătorul înţelepciunii;
    Bucură-te, dascăl al rugăciunii;
    Bucură-te, slujitor devotat;
    Bucură-te, rugător înflăcărat;
    Bucură-te, cinstitorul sfinţeniei;
    Bucură-te, chipul smereniei;
    Bucură-te, aflătorul tainelor dumnezeieşti;
    Bucură-te, apărătorul credinţei creştineşti;
    Bucură-te, mustrătorul păcatului;
    Bucură-te, cel ce ne aperi de chinurile iadului;
    Bucură-te, mucenic ce multă batjocură ai îndurat;
    Bucură-te, cel cu veşnica slavă încununat;

    Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Andrei, lauda sihaştrilor din mijlocul mulţimii!

    Condacul al II-lea
    Ai fost, o, Sfinte Andrei, un tânăr de neam slovean, frumos la chip şi cu obiceiuri bune. Însa, cu voia lui Dumnezeu, ai ajuns rob în Constantinopol, la generalul Teognost, pe vremea împăratului Leon cel înţelept. Acesta, văzându-ţi devotamentul şi agerimea minţii, stăpânul tău te-a trimis la învăţătura cărţilor sfinte, apoi te-a cinstit cu vrednicia de notar. După ce ai învăţat Psaltirea pe de rost, ai cercetat cu avânt Vieţile Sfinţilor şi ai dorit să imiţi virtutea vieţuirii lor, cântând neîncetat: Aliluia!

    Icosul al II-lea
    Ai învăţat degrabă şi Sfânta Scriptură, apoi îţi petreceai timpul citind cărţi sfinte şi rugându-te lui Dumnezeu. Într-o noapte, pe când te rugai, necuratul, din invidie, a început să lovească uşile casei în care te aflai. Speriat, te-ai culcat, însă ai avut parte de o vedenie care îţi prorocea misiunea duhovnicească de a lupta cu necuratul pentru dobândirea cununilor cereşti. Însuşi Iisus te-a numit prieten şi frate, apoi ţi-a încredinţat crucea nebuniei pentru El şi ţi-a promis nenumărate bunătăţi cereşti. Trezindu-te, ţi-ai înştiinţat duhovnicul, care a te-a încurajat să mergi pe această cale, izbăvindu-te astfel şi de robie. Roagă-te, Sfinte Preacuvioase Andrei, să aflăm întotdeauna călăuzitori spre mântuire şi noi, cei ce-l slăvim pe Dumnezeu şi-ţi cântăm:
    Bucură-te, că la miezul nopţii te-ai rugat;
    Bucură-te, că apoi hainele ţi le-ai sfâşiat;
    Bucură-te, că vorbe confuze ai spus;
    Bucură-te, că strigătele tale departe au ajuns;
    Bucură-te, că nevoinţa îţi începeai;
    Bucură-te, că eliberarea din robie îţi pregăteai;
    Bucură-te, că pe stăpân şi pe slugi i-ai trezit;
    Bucură-te, că toţi au crezut că ai înnebunit;
    Bucură-te, că Teognost pentru tine a plâns;
    Bucură-te, că pe toţi mare jale i-a cuprins;
    Bucură-te, că nimeni nu vedea că te prefăceai;
    Bucură-te, că lui Dumnezeu să te acopere îi cereai;
    Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Andrei, lauda sihaştrilor din mijlocul mulţimii!
    Condacul al III-lea
    Mult s-a amărât Teognost crezând că toate cele făcute de tine erau adevărate, şi a poruncit să fii dus la Biserica Sfintei Muceniţe Anastasia şi să fii legat acolo. A dat mulţi bani acestui lăcaş şi l-a rugat pe preot să facă slujbe pentru vindecarea ta. Însă tu ziua vorbeai ca un îndrăcit, iar noaptea te rugai cu lacrimi cântând din toată inima: Aliluia!
    Icosul al III-lea
    Vrând să te încredinţezi dacă nevoinţa ta este sau nu plăcută lui Dumnezeu, te-ai rugat Sfintei Muceniţe Anastasia să-ţi descopere, iar ea îndată ţi s-a arătat în vedenie, ţi-a adeverit şi te-a întărit duhovniceşte. Chiar în noaptea următoare o ceată diavolească înarmată s-a pornit asupra ta, ca să te omoare, însă, la rugăciunea ta, însuşi Sfântul Ioan Evanghelistul ţi s-a arătat şi te-a ajutat, bătându-i pe diavoli şi mustrându-i cumplit. Roagă-te, Sfinte Preacuvioase Andrei, să ne izbăvim de toată lucrarea diavolească şi noi, cei ce-ţi cântăm:
    Bucură-te, cel ce ai îndrăzneală în rugăciune;
    Bucură-te, că ai primit cele rele ca şi pe cele bune;
    Bucură-te, că legat în lanţuri cu răbdare ai stat;
    Bucură-te, că ai fost sfătuit şi ocrotit în chip minunat;
    Bucură-te, că ai primit oaspeţi cereşti;
    Bucură-te, că ai râs de chinurile diavoleşti;
    Bucură-te, mulţumind lui Hristos pentru ajutorul primit;
    Bucură-te, rugându-te să fii mereu de ispite izbăvit;
    Bucură-te, cerând să fim şi noi păziţi pe calea adevărată,
    Bucură-te, lăudând dragostea lui Dumnezeu cea nemăsurată;
    Bucură-te, cel ce cu smerenie ai cerut har;
    Bucură-te, cel ce ai crezut că acesta este avutul cel mai necesar;
    Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Andrei, lauda sihaştrilor din mijlocul mulţimii!
    Condacul al IV-lea
    Prefăcându-te îndrăcit şi nebun, ai stat timp de patru luni în lanţuri, rugându-te în taină lui Dumnezeu. Însuşi Hristos te-a întărit duhovniceşte arătându-ţi în vis dulceaţa de negrăit a bunătăţilor dăruite celor care-L iubesc pe Dumnezeu cu tot sufletul. Ţi-a mai arătat şi calea cea îngustă pe care trebuie să meargă nevoitorii, uitând mereu relele pricinuite de către semeni şi cântând cu toată inima lui Dumnezeu: Aliluia!
    Icosul al IV-lea
    Fiind eliberat din robie şi din lanţuri, vorbeai ca un nebun, jucai prin piaţa oraşului, asemenea Sfântului Simon din Emesa, dar seara plângeai, te rugai şi adesea te mărturiseai cu sinceritate şi cu blândeţe duhovnicului tău, singurul care îţi ştia taina. Apoi te duceai la nevoinţa ta. Astfel, văzând nişte tineri desfrânaţi care nu aveau niciun rost în viaţă, i-ai provocat bându-i vinul şi spărgându-i paharul unuia dintre ei. După ce te-au bătut, le-ai spus că vei fi prins şi biciuit de către straja de noapte, prorocind astfel ce urmau să păţească ei înşişi. Întâmplându-se întocmai, te rugai lui Dumnezeu cu lacrimi ca aceşti tineri să nu ajungă în temniţă. Roagă-te, o Sfinte Preacuvioase Andrei, să ne izbăvească Dumnezeu de de patimile sufleteşti şi trupeşti şi pe noi, cei ce ne I ne închinăm şi-ţi cântăm:
    Bucură-te, ocrotitorul tinerilor;
    Bucură-te, mare rugător pentru sufletele lor;
    Bucură-te, cel bătut de ei fără cruţare;
    Bucură-te, izbăvitorul lor de condamnare;
    Bucură-te, că ai suferit pentru a-i ajuta să se mântuiască;
    Bucură-te, că i-ai iertat cu iubire părintească;
    Bucură-te, model de iubire creştină;
    Bucură-te, iubire dumnezeiască deplină;
    Bucură-te, mare rugător pentru a noastră mântuire;
    Bucură-te, înţelept iconom al tainelor divine;
    Bucură-te, mare apărător în ispite;
    Bucură-te, înţelept agonisitor de comori sfinte;
    Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Andrei, lauda sihaştrilor din mijlocul mulţimii!
    Condacul al V-lea
    Petreceai muceniceşte, umblând pe drumuri şi dormind în locurile în care dormeau câinii, fără aşternut şi îmbrăcat numai cu o tunică subţire de lână. Te defăimai şi te încurajai spre nevoinţă şi spre răbdarea defăimărilor şi a scuipărilor, rugându-te cu atâta putere în taină, încât din gură îţi ieşea abur şi şoaptele tale se auzeau până departe. Iar puţinii bani primiţi ca milostenie îi aruncai în timpul bătăilor pe care le primeai, după care fugeai de acolo cântând lui Dumnezeu: Aliluia!
    Icosul al V-lea
    Unii observau că această purtare nu se potriveşte unui nebun, dar cei nesocotiţi te defăimau, iar tu preferai dispreţul, nu cinstirea. Astfel, trecând prin faţa unor case de desfrânare, nişte femei uşoare te-au tras înăuntru, pentru a te atrage spre păcat. Tu, însă, ca un mort stăteai în mijlocul lor înfruntând ispita şi privindu-l în faţă pe diavolul desfrânării care ţi se arăta acolo negru şi chel, plin de necurăţie amestecată cu cenuşă, purtând pe umăr o zdreanţă murdară. Din el ieşea o duhoare întreită ce semăna cu cu putreziciunea, cu mirosul de mocirlă şi cu necurăţia. Batjocorindu-l pe diavol pentru urâţenia lui cea mare, l-ai izgonit, înfricoşându-l. Văzându-te scârbit peste măsură, desfrânatele te-au lăsat să pleci, dar ţi-au luat haina, te-au îmbrăcat într-un sac vechi , după care te-au lasat să pleci. Apoi ţi s-a arătat, pe umărul unui tânăr ce mergea în cârciumă, şi diavolul iubirii de arginţi, mic ca un pitic, care îl ţinea pe cel robit de această patimă legat ca pe un urs. Deşi l-ai avertizat, tânărul a ascultat cuvintele cârciumarului care te defăima, nu pe ale tale. Sfinte Preacuvioase Andrei, roagă-te să dobândim tărie în mijlocul ispitelor şi darul dicernământului, pentru a asculta întotdeauna de cei care ne arată Calea, Adevărul şi Viaţa şi, mulţumind lui Dumnezeu pentru darurile date ţie, să-ţi cântăm:
    Bucură-te, că femeile n-au văzut diavolul ce ţi s-a arătat;
    Bucură-te, că pentru smerenia ta, necuratul s-a înfricoşat;
    Bucură-te, că Dumnezeu te-a ocrotit;
    Bucură-te, că prin tine, mântuirea desfrânatelor a mijlocit;
    Bucură-te, mare apărător de păcatul desfrânării;
    Bucură-te, cel ce ne întăreşti cu virtutea răbdării;
    Bucură-te, cel ce ne arăţi şi că iubirea de arginţi este un păcat mare;
    Bucură-te, cel ce plângi văzând pe câtă lume duce la pierzare;
    Bucură-te, cel ce vădeşti pericolul sufletesc al iubirii de arginţi;
    Bucură-te, arătându-ne ce greu se pocăiesc cei de acest păcat robiţi;
    Bucură-te, rugându-te să ne izbăvim de păcate sufleteşti şi trupeşti;
    Bucură-te, ajutându-ne să dobândim virtuţi duhovniceşti;
    Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Andrei, lauda sihaştrilor din mijlocul mulţimii!
    Condacul al VI-lea
    Cu voia lui Dumnezeu, te-ai întâlnit cu trei tineri virtuoşi, unul dintre ei fiind Epifanie, căruia, după ce i-ai spus pe nume, i-ai prorocit că va deveni Patriarh, l-ai numit prieten şi fiu duhovnicesc. Apoi, după plecarea lor, ridicat in aer, înălţai rugăciuni fierbinţi pentru ei, slăvindu-L pe Dumnezeu şi cântând: Aliluia!
    Icosul al VI-lea
    Te hrăneai doar cu o jumătate de posmag pe zi, iar uneori stăteai chiar şi o săptămână nemâncat. Iar când te ardea setea, căutai adesea o gropiţă cu apă de ploaie şi, îngenunchind, suflai asupra ei de trei ori în chipul crucii, apoi beai, timp în care unii te loveau, iar alţii îţi adresau cuvinte de ocară. Ai suferit şi din cauza gerului, căci nici săracii asemenea ţie nu te primeau, nici chiar câinii nu stăteau lângă tine, să te mai încălzească puţin. În această stare, Însuşi Iisus te-a mângâiat, timp de două săptămâni, aratându-ţi mireasma, bucuria, frumuseţea şi dulceaţa Raiului, fiind răpit până la al treilea cer. Iar noi, mulţumind Preasfintei Treimi pentru ajutorul dat, îţi cântăm:
    Bucură-te, predică vie;
    Bucură-te, deplină filocalie;
    Bucură-te, cu Sfântul Apostol Pavel cel râvnitor;
    Bucură-te, al smereniei desăvârşit purtător;
    Bucură-te, cel ce ai auzit adesea ,,Pleacă de aici, câine!”
    Bucură-te, dascăl al nimicirii de sine;
    Bucură-te, cel ce cu desăvârşita sărăcie ai câştigat comori cereşti;
    Bucură-te, că, în viaţă fiind, Iisus te-a chemat să le priveşti;
    Bucură-te, descoperind tainele divine;
    Bucură-te, înţelegând rostul nevoinţei creştine;
    Bucură-te, vâzând adevărata strălucire;
    Bucură-te, întărindu-ne pe calea spre mântuire;
    Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Andrei, lauda sihaştrilor din mijlocul mulţimii!

    Condacul al VII-lea
    După această descoperire, ai sporit nevoinţa, rugându-te în fiecare noapte şi căutând batjocura lumii în fiecare zi, sporind invidia celui rău care, luând chipul unei babe, căuta să-i pornească pe oameni împotriva ta. Pricepându-i uneltirile, ai aruncat cu noroi în faţa ei şi, după ce ai suflat spre ea de trei ori, şi-a pierdut înfăţişarea omenească. Apoi, întâlnindu-te cu tânărul Epifanie, l-ai întărit duhovniceşte, căci şi lui îi apăruse necuratul luând chip de negustor ismaelitean care căuta să vă dezbine, şi, vădindu-i vicleşugul, aţi cântat împreună: Aliluia!

    Icosul al VII-lea
    Sfaturile date tânărului Epifanie se potrivesc oricărui creştin care, prin purtarea evlavioasă, atrage invidia celui viclean. L-ai sfătuit, aşadar, să fie cumpătat, să se cerceteze, să-şi îmblânzească trupul cu posturile, să aibă smerita-înţelepciune, să se roage cu bucurie şi să nu devină rob al păcatului, prin desfrânare, ci rob al lui Dumnezeu. Altădată, de faţă cu Epifanie, l-ai mustrat cumplit pe un tânar care voia să-ţi ofere nişte curmale, descoperindu-i păcatul sodomiei şi neprimind nimic de la el, batjocorind astfel păcatul şi pe diavolul desfrânării, pentru salvarea sufletului acelui tânăr. Ai mustrat şi păcatele robilor lui Epifanie, descoperindu-le sub forma unei povestiri. Sfinte Preacuvioase Andrei, cercetează-ne şi pe noi şi pe apropiaţii noştri şi ajută-ne, prin rugăciunile tale, să ne vedem păcatele, să ne pocăim, să-L slăvim cu râvnă pe Dumnezeu şi să-ţi cântăm:
    Bucură-te, cel ce sfătuieşti în taină,
    Bucură-te, cel ce ai smerita-înţelepciune drept haină;
    Bucură-te, cel ce salvezi tinerii de păcatul sodomiei;
    Bucură-te, cel ce mustri păcatul lăcomiei;
    Bucură-te, chip în care care S-a oglindit Hristos;
    Bucură-te, smerenie înaltă aducătoare de folos;
    Bucură-te, sărutând picioarele celui ce te-a bătut
    Bucură-te, rugându-te pentru pentru cel în patimi căzut;
    Bucură-te, apărător al celor căzuţi în robie;
    Bucură-te, cel ce ţi-ai asumat deplina sărăcie;
    Bucură-te, rugăndu-te să aflăm înţelepciune;
    Bucură-te, ajutându-ne să stăruim cu bucurie în rugăciune;
    Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Andrei, lauda sihaştrilor din mijlocul mulţimii!
    Condacul al VIII-lea
    Ai petrecut, Sfinte Preacuvioase Andrei, în adâncul smereniei şi pe culmile bucuriei duhovniceşti. Dormind pe gunoi, nici frigul, nici greutatea căruţei ce a trecut peste tine nu le-ai simţit. Fiind ocărât şi bătut de semeni, din invidia celui rău, te ridicai în vazduh la rugăciune în Biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, ale cărei uşi ţi se deschideau singure după ce le însemnai cu semnul crucii. În jurul tău era flacără strălucitoare şi o mireasmă nespusă, pentru care îngăduie-ne să cântăm împreună cu tine: Aliluia!
    Icosul al VIII-lea
    După ce ai adus pe calea cea bună toată casa lui Epifanie, i-ai ajutat şi pe alţi tineri să ducă o viaţă plăcută lui Dumnezeu. L-ai înfruntat apoi şi pe necurat care îţi apărea înfuriat în faţă şi te ameninţa cu chinurile lui Iov, însă tu ţi-ai scos repede şi cămaşa, singura ta avere, şi i-ai aruncat-o în faţă, izgonindu-l. Ai vorbit după aceea şi cu un Înger păzitor al unui demnitar împărătesc încărcat cu păcate grave ce plângea la înmormântarea acestuia, în timp ce rudeniile îl jeleau, iar necuraţii chiuiau de bucurie. Sfinte Preacuvioase Andrei, ajută-ne, prin rugăciuni către Preasfânta Treime şi către Preasfânta Fecioară Maria, să dobândim tărie şi înţelepciune, ca să putem face mereu voia lui Dumnezeu, pentru ca trecerea noastră la cele veşnice să fie spre bucuria îngerilor păzitori ai celor ce-ţi cântă:
    Bucură-te, cel ce ai desăvârşită lepădare de sine;
    Bucură-te, cel ce ai mare îndrăzneală către Preasfânta Treime;
    Bucură-te, cel ce, la rugăciune, în văzduh te ridicai;
    Bucură-te, că uşile bisericii se deschideau când te rugai;
    Bucură-te, mustrătorul tâlharilor;;
    Bucură-te, apărătorul credincioşilor;
    Bucură-te, ajutorul nostru pe calea mântuirii;
    Bucură-te, aprig duşman al păcatelor împotriva firii;
    Bucură-te, martor prin care Dumnezeu ne-a arătat gravitatea acestor păcate;
    Bucură-te, cel ce alungi duhurile necurate;
    Bucură-te, ocrotitor al celor vii şi al celor adormiţi;
    Bucură-te, că ne arăţi ce înseamnă să murim nepocăiţi;
    Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Andrei, lauda sihaştrilor din mijlocul mulţimii!
    Condacul al IX-lea
    Pe măsură ce timpul trecea, ucenicul tău Epifanie sporea duhovniceşte, iar tu îl povăţuiai spre toată înţelepciunea, însă, descoperindu-i voia lui Dumnezeu, îî cereai cu smerenie să te binecuvânteze ca un ierarh apoi cântaţi împreună: Aliluia!

    Icosul al IX-lea
    În biserică, în timpul citirii Sfintei Evanghelii, cu darul lui Dumnezeu, ai văzut cum necuratul trândăviei îşi bătea joc de creştini, pricinuindu-le somn, pentru a risipi folosul lor duhovnicesc. Mustrându-i cumplit şi înălţând rugăciuni, i-ai ajutat pe creştini să asculte cu atenţie citirea. Sfinte, Preacuvioase Andrei, ajută-ne să dobândim trezvie, discernământ duhovnicesc, pocăinţă, smerenie, cuminţenie, modestie, dragoste nefăţarnică, răbdare în necazuri, milostivire, bunătate, stăruinţă, nejudecare, nemâniere, virtuţi practice, evlavie, blândeţe, conştiinciozitate, neîncetată rugăciune şi recunoştinţă pentru darurile primite de noi, cei ce-ţi cântăm:
    Bucură-te, că faţa ta că soarele strălucea;
    Bucură-te, că numai cei curaţi la suflet o puteau vedea aşa;
    Bucură-te, cel ce eşti în ispite mare apărător;
    Bucură-te, al Cetăţii împărăteşti mare luminător;
    Bucură-te, cel de Dumnezeu iubit;
    Bucură-te, că darurile date ţie ne-au uimit;
    Bucură-te, că Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel te-au ajutat;
    Bucură-te, mulţumindu-I lui Dumnezeu pentru ajutorul dat;
    Bucură-te, mare vindecător în boli grave şi în epidemii;
    Bucură-te, aducător de cereşti bucurii;
    Bucură-te, că hoţia şi lăcomia ai mustrat;
    Bucură-te, cu cei ce s-au pocăit şi s-au îndreptat;
    Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Andrei, lauda sihaştrilor din mijlocul mulţimii!
    Condacul al X-lea
    Văzând podoabele de vânzare de prin pieţe, le socoteai ca paiele şi ca gunoaiele, căci vedeai cum, prin acestea, lumea este atrasă spre păcate. Mult te-ai întristat văzând mai pe urmă un monah robit de patima iubirii de arginţi. Rugându-te pentru el, Dumnezeu ţi-a arătat, spre folosul nostru, cearta dintre îngerul său păzitor cu necuratul pentru sufletul acestuia. Ai auzit cum necuratul i-a inchis gura îngerului cu texte din Scriptură, spunând că Împărăţia lui Dumnezeu este a celor milostivi, aşa că îngerul i-a cedat necuratului drepturile sale şi îl urma pe monah numai de departe, iar tu, mulţumind lui Dumnezeu pentru o descoperire ca aceasta, cântai: Aliluia!
    Icosul al X-lea
    L-ai întâmpinat pe monah şi, cu ajutorul lui Dumnezeu, i-ai mărturisit cu blândeţe întristarea ta pentru sufletul lui. I-ai descoperit cum din prieten al lui Dumnezeu a devenit slujitor al celui rău şi cum strălucirea lui a devenit o noapte întunecoasă. Atunci ochii monahului s-au deschis şi l-a văzut el însuşi pe demonul care-l ţinuse legat stând în faţa lui scoţând fum pe ochi şi flăcări arzătoare pe gură. Speriindu-se, a împărţit săracilor banii pe care-i avea, apoi i-a îndemnat şi pe alţii să procedeze la fel, neprimind mai mult decât îi era necesar. Iar noi, pentru o astfel de purtare de grijă, îţi cântăm:
    Bucură-te, mângâietor al celor sufleteşte răniţi;
    Bucură-te, mustrător al iubirii de arginţi;
    Bucură-te, cel ce ne reaminteşti voia lui Dumnezeu;
    Bucură-te, cel ce pedepseşti pe cei ce slujesc celui rău;
    Bucură-te, cel ce ne îndemni să căutăm comori cereşti;
    Bucură-te, cel ce ne arăţi deşertăciunea celor pământeşti;
    Bucură-te, cel ce ne fereşti de întunecimile iadului;
    Bucură-te, cel ce ne ajuţi să descoperim comorile Raiului;
    Bucură-te, cel ce ne sfatuieşti să trăim pentru Hristos, nu pentru arginţi;
    Bucură-te, cel ce ne ajuţi să devenim milostivi şi smeriţi;
    Bucură-te, cel cu adevărata iubire de oameni împodobit;
    Bucură-te, cel ce pentru Hristos şi pentru noi te-ai nevoit;
    Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Andrei, lauda sihaştrilor din mijlocul mulţimii!
    Condacul al XI-lea
    I-ai apărut, Sfinte Andrei în vedenie ucenicului tău Epifanie, arătându-i că sufletele sodomiţilor petrec în iad, în colibe murdare, cu multe necurăţii de oameni şi de câini. I-ai mai arătat că păcătoşii petrec în temniţe întunecoase, având înfăţişări diferite, în funcţie de păcatele lor. Astfel, Dumnezeu i-a făcut pe desfrânaţi să semene cu porcii, pe hoţi – cu lupii, pe înşelători – cu vulpile, pe iubitorii de arginţi – cu pisicile, pe cei mânioşi – cu fiarele, pe pomenitorii de rău – cu viperele, pe mincinoşi – cu şopârlele, pe cei lacomi – cu caii, pe beţivii – cu îndrăciţii, pe eretici – cu bălegarul, pe cârciumari – cu măgarii, pe proprietarii de bordeluri – cu antihrist, pe hulitori – cu ciorile, pe clevetitori – cu corbii, pe cei ce judecă păcate străine – cu câinii, pe cântăreţi – cu broaştele, pe dansatoare – cu cocostârcii, pe desfrânate – cu caprele, iar pe cei petrecăreţi care au mers la jocuri, glume, teatre – cu viperele mici cu târâtoarele şi cu fiarele sălbatice. I-ai mărturisit apoi, spre folosul nostru, că pe toate acestea i le-ai arătat, ca să se înfricoşeze, să-şi sporească nevoinţa şi trezvia, ca să puteţi cânta împreună în veci: Aliluia.

    Icosul al XI-lea
    Te-ai bucurat , Sfinte Andrei, văzând cum după Sfânta Liturghie de Înviere, feţele celor care au străbătut virtuos nevoinţa Postului Mare, departe de desfrânare, de ură şi de vorbire deşartă, străluceau ca razele soarelui. Ai văzut cum cei care împărţeau pâine celor flămânzi, cei care înlăturau nedreptăţile şi crimele, cei ce răscumpărau datorii străine aveau veşminte aurite, mirosind a mir şi a tămâie. Ai văzut cum cei care mergeau în temniţe şi în tribunale şi îi mângâiau pe cei închişi din bunurile lor, precum şi cei care vieţuiau în pace nelipsind niciodată de la biserică şi mulţumind lui Dumnezeu, aveau haine de mare preţ. Ai plâns apoi cu amar văzând starea sufletească jalnică a celor căzuţi în desfrânare, care e al doilea păcat după ucidere, şi în ţinerea de minte a răului, care este prima fiică a necuratului. Pe toate acestea Dumnezeu ţi le-a descoperit spre folosul nostru, iar noi, muţumindu-I pentru ajutorul dat prin tine, Îl rugăm, ca, pentru rugăciunile tale, să ne ajute să ne agonisim veşmânt luminos şi pe noi, cei ce-L slăvim şi-ţi cântăm:
    Bucură-te, că ne înveţi să nu cântăm pentru oameni, ci pentru Dumnezeu;
    Bucură-te, că ne arăţi că slava deşartă este un păcat greu;
    Bucură-te, îndemnându-ne să renunţăm la păcate;
    Bucură-te, arătându-ne chinurile care ne pot aştepta după moarte;
    Bucură-te, cel ce şi în vis ne sfătuieşti;
    Bucură-te, cel care de vrăji ne izbăveşti;
    Bucură-te, cel ce ne arăţi cum, prin păcate, alungăm harul lui Dumnezeu;
    Bucură-te, cel ce plângi văzând cât de uşor cădem în stăpânirea celui rău;
    Bucură-te, că nemilostivirea ai osândit;
    Bucură-te, cel ce pentru a noastră mântuire te-ai nevoit,
    Bucură-te, sfătuindu-ne să facem voia lui Dumnezeu;
    Bucură-te, ajutându-ne să luptăm cu trupul, cu lumea şi cu necuratul mereu;
    Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Andrei, lauda sihaştrilor din mijlocul mulţimii!
    Condacul al XII-lea
    Cu câtă înţelepciune l-ai povăţuit pe ucenicul tău Epifanie, tâlcuindu-i citate din Sfânta Scriptură şi arătându-i tainele dumnezeieşti despre zidirile lui Dumnezeu (veacurile, cetele îngereşti, bezna, haosul, întunericul, apa, focul, ceaţa şi cel mai dedesubt), despre Cuvântul Hristos Care susţine veacurile şi Care este temelia creaţiei, Începutul tuturor căilor ce duc la Harul cel nou, Începutul înfrânării, al smereniei şi al oricărei virtuţi, Capul oricărei căi de mântuire şi însăşi Viaţa veşnică. Roagă-te, Sfinte Preacuvioase Andrei să ne ferească de erezii în aceste vremuri de mare ispită pentru Sfânta Biserică!
    De câtă slavă te bucuri, pentru că te-ai rugat să nu aibă păcat cei care te-au batjocorit, neştiind nevoinţa ta! Roagă-te, Sfinte Preacuvioase Andrei să dobândim şi noi răbdare în necazuri şi să înţelegem rostul şi folosul ispitelor ispitelor!
    De câtă preţuire te bucuri din partea Preasfântei Născătoare de Dumnezeu, care ţi s-a arătat în Biserica din Vlaherne, înaltă şi impunătoare, îngenunchind şi rugându-se cu lacrimi Fiului ei pentru mântuirea lumii şi în special pentru cei care privegheau în acea noapte. V-a acoperit apoi cu cinstitul ei Omofor pe toţi cei aflaţi în biserică, închipuind astfel harul pe care îl dă Preasfânta Născătoare de Dumnezeu credincioşilor. Împreună cu Sfântul Epifanie, aţi admirat distinsul veşmânt ce iradia slavă dumnezeiască la o asemănare cu chihlimbarul. Roagă-te, Sfinte Preacuvioase Andrei, ca Maica Domnului să ne ajute să sporim nevoinţa şi să ne acopere şi pe noi cu Sfântul său cu Sfântul său Acoperământ pe noi, cei ce-i mulţumim lui Dumnezeu pentru daruruile date ţie şi-I cântăm: Aliluia!
    Icosul al XII-lea
    Cunoscându-ţi apropiata trecere la cele veşnice, i-ai dat ultimele sfaturi ucenicului tău, i-ai tâlcuit înţelesurile adânci ale Scripturii şi cu darul înainte-vederii, i-ai avertizat pe creştinii despre ce se va întâmpla în veacurile din urmă. Pe Sfântul Epifanie l-ai îndemnat să citească cele sfinţitoare, adeverindu-i, printr-o minune, că Îngerii Domnului cinstesc cu mireasma lor cuvintele Sfântului Duh atunci când creştinii citesc sfintele cărţi, când îi înconjoară în chip nevăzut şi când suferă osteneală, dureri şi pedepse pentru dragostea lui Dumnzeu, ajutându-i pe mucenici să nu simtă durerile ce urmează după prima lovitură.
    L-ai ispitit apoi pe necurat care a recunoscut că se bucură cel mai mult de slujirea la idoli, de magie, de fermecătorie, de invidie, de ţinerea de minte a răului, care devin pricini pentru alte păcate, de sodomie şi de preadesfrânare.
    L-ai povăţuit să se roage pentru cei aflaţi în necazuri, să aibă grijă de săraci, de orfani şi de văduve şi să cerceteze virtutea celor pe care urmează să-i hirotonească, după ce va deveni ierarh, pentru a aduce la slujirea preoţească oameni dornici să se nevoiască pentru dreptate, credinţă şi adevăr. Te-ai rugat, apoi, pentru tine şi pentru Sfântul Epifanie, l-ai sărutat, apoi, despărţindu-te de el, te-ai rugat pentru toată lumea, după care te-ai întins pe pământ privind cu faţa veselă pe îngerii şi pe sfinţii ce veniseră la tine. Sfântul Epifanie ţi-a văzut sufletul înălţându-se spre cer, stălucind cu sclipire dumnezeiască, iar mirosul de la mirul ce curgea ca un râu din moaştelor tale a determinat-o pe o femeie saracă să te caute. S-a dus repede să vestească şi altora minunea, dar, până s-a întors, moaştele tale au fost strămutate cu voia lui Dumnezeu, pentru care îţi cântăm:
    Bucură-te, mijlocind izbăvirea lui Epifanie şi a noastră de păcate trupeşti;
    Bucură-te, ajutându-ne să înţelegem tainele dumnezeieşti;
    Bucură-te, cel ce ştii că păcatul desfrânării ne face bătaie de joc pentru necuraţi;
    Bucură-te, cel ce ne spui că ereticii fiecărei erezii vor fi judecaţi;
    Bucură-te, osândind nepăsarea şi a duminicii pângărire cu patimi;
    Bucură-te, cel ce ne înveţi să ne rugăm cu zdrobire, cu suspine şi cu lacrimi;
    Bucură-te, cel ce ştii că nu avem nicio putere fără ajutorul lui Dumnezeu;
    Bucură-te, cel ce ne înveţi că orice izbândă a noastră este darul Său;
    Bucură-te, învăţându-ne rugăciunea: ,,Am păcatuit, Doamne, iartă-mă şi mă miluieşte!”;
    Bucură-te, amintindu-ne să căutăm Împărăţia şi dreptatea Celui care mântuieşte;
    Bucură-te, cel ce nu suporţi cinstiri din partea omului;
    Bucură-te, martor al harului Maicii Domnului;
    Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Andrei, lauda sihaştrilor din mijlocul mulţimii!
    Condacul al XIII-lea
    Ne închinăm cu evlavie Preasfintei Treimi şi-I mulţumim pentru darurile date ţie, Sfânte Preacuvioase Andrei, spre slava Sa, spre cinstirea ta şi spre ajutorul nostru.
    Ne închinăm şi-i mulţumim Preasfintei Născătoare de Dumnezeu care, prin tine, ne-a încurajat să sporim rugăciunea în timpul nopţii şi ne-a arătat cât de mare folos au cei care i se roagă.
    Mulţumim Tuturor Sfinţilor care te-au ocrotit şi te-au ajutat pe drumul mântuirii.
    Sfinte Preacuvioase Andrei, prieten de nădejde al Mântuitorului, roagă-L pe Dumnezeu să să ne ajute şi pe noi, cei ce te cinstim pe tine, să facem cu bucurie voia Sa, ca, mântuindu-ne, să cântăm în veci: Aliluia!

    Rugăciune
    Sfinte Preacuvioase Andrei, cel cu luminat veşmânt îmbrăcat, mare biruitor al duşmanilor nevăzuţi, te rugăm să mijloceşti pentru noi ajutor în lupta cu toate patimile sufleteşti şi trupeşti şi cu toată lucrarea necurată ce ne împresoară adesea.
    Roagă-te Preasfintei Treimi să ne ajute şi pe noi să dobândim virtuţi, urmând exemplul tău. Roagă-te să ne ajute să dobândim smerenie, pentru a ne plânge toate păcatele, tărie, pentru a nu ne înfricoşa de lucrarea vrajmaşului şi evlavie, pentru a împlini cu bucurie voia lui Dumnezeu.
    Aşa, Sfinte Preacuvioase Andrei, roagă-te pentru noi să dobândim credinţă neîndoielnică, nădejde statornică, dragoste mântuitoare şi Darurile Preasfântului Duh.
    Preasfântă Treime, pentru rugăciunile Sfântului Preacuvios Andrei, ceartă, leagă şi alungă-l pe Antihrist şi orânduieşte cele de folos pentru Biserica ta, pentru poporul român şi pentru noi, iartă-ne, căci mult am păcătuit, şi ne miluieşte pe noi. Amin.

    Apreciază

  32. Am sa deviez putin discutia spre alt aspect: sfintenia parintelui Arsenie Boca si a altor parinti cu renume, datorita unor mari divergente.
    Parerea mea este: parintele Arsenie Boca este sfant, parintele Ilarion Argatu este sfant, parintele Cleoapa este sfant, parintele Arsenie Papacioc este sfant, parintele Fageteanu este sfant, parintele Ioanichie este sfant, parintele Iustin Parvu este sfant, in ciuda unor declaratii critice ale unor dintre acestia despre altii dintre ei. Iar posibilele greseli ale lor nu trebuie primite. Trebuie sa avem discernamant. Greseala ce se face este ca sfintii inchisorilor sunt lasati deoparte. In legatura cu parintele Arsenie Boca, acesta a lasat in urma niste semne de intrebare pentru a nu fi laudat. Exista o smerenie dupa moarte (anume ca sa fie batjocoriti). Interesant si minunat: chiar cozile de topor ale apusului (ierarhii ecumenisti) il vor declara sfant. Ca sa vedeti cum isi plineste Dumnezeu voia prin cei cazuti, folosindu-i ca pe niste unelte.

    Apreciază

Lasă un răspuns

Completează mai jos detaliile tale sau dă clic pe un icon pentru a te autentifica:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare /  Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare /  Schimbă )

Conectare la %s